Grupos Etnicos De Ecuador

GRUPOS ETNICOS DEL ECUADOR

INTRODUCCION
El Ecuador es un país conformado por una multiplicidad de grupos socioculturales, cada uno de
Ellos con una diversidad de manifestaciones artísticas, rituales, estilísticas, etc.

Como producto de su conformación histórica, coexisten en la actualidad tres grandes vertientes culturales diferentes. La primera corresponde a los pueblos originarios delcontinente americano; la segunda a los descendientes del mestizaje entre españoles y amerindios; y la tercera, a los del grupo africano, que permiten clasificar, de acuerdo a su origen, a la población del país y a la vez considerar la diversidad cultural y social que existe dentro de cada una de estas categorías. La concepción etnográfica aparece en el lugar de privilegio que se da a los objetos enla existencia del hombre de los distintos lugares de la patria y en la exhibición de indumentaria tradicional, tanto cotidiana como ceremonial; adornos, utensilios manufacturados por los artesanos regionales, - algunos parte del repertorio de útiles de trabajo diario-, instrumentos musicales; fotografías ilustrativas de vivienda, fiestas populares y pequeñas muestras de literatura oral, que deuna otra forma nos hablan de la forma de vida de cada uno de estos grupos socioculturales que forman lo que podríamos llamar el "Ecuador profundo". Tratamos de presentar las características de cada grupo como producto de un proceso, en el cual las relaciones entre los distintos pueblos van modelando sus estructuras sociales, políticas, económicas y culturales; su enfoque da cuenta del permanentecambio y desarrollo de los grupos socioculturales para mirarlos como culturas vivas y dinámicas.

Especial atención, por ejemplo, merece la incursión en el mundo misterioso y ritual de las tsantsas, las cabezas reducidas de los antiguos shuar, habitantes del suroriente del Ecuador, del cual el
Banco Central, posee un impresionante muestrario. Igualmente, destaca la colección donada, en
1985, porOlga Fisch, coleccionista húngara, promotora de nuevos y profundos intereses para el arte popular ecuatoriano, quien en una tarea casi pionera rescató documentos y vestigios de gran interés para la historia nacional. Muestra de ello es la paciente labor dedicada a la compilación de datos y la gran variedad de trajes de los "Danzantes de Corpus Christi", mezcla de cultos milenarios y de creenciasmás recientes, En la época precolombina, el lnti Raymi :'Fiesta del sol"-, se celebraba en Junio como una forma de agradecimiento al "dios-sol" por la cosecha. En la actualidad, su equivalente es la fiesta del "Corpus Christi", siendo los danzantes el punto central de la misma. Los suntuosos trajes son engalanados con diversos materiales; grandes y vistosas plumas para los tocados, "uma" ocabezales; papel de plata, espejos, cuentas, monedas, figurillas de toda índole, palomas, toros, ovejas, etc., que cohabitan armónicamente en las "delanteras", "petos" o "pecheras" y en las "colas", en una interesante combinación con símbolos religiosos y nacionales. Cálices, hostias, coronas de espinas, corazones de Jesús, santos patronos, omnipresentes en el atuendo, son el homenaje de los donantes alCristo Rey. La imaginación y la capacidad de los artesanos en la selección de objetos y diseños decorativos de las prendas denotan una creatividad libre de restricciones y prejuicios formales que captan el espíritu mismo de estas expresiones, como el más puro y genuino reflejo del arte popular.

Maravilla, también, el colorido y diseño de los numerosos ponchos, uno de los elementos másidentificatorios de las etnias ecuatorianas. En ellos hay presencia, historia, vida que comunica vida; juegan el color y las formas; son guías para decir algo, fuente de información y sin duda, también, una buena razón para creación y desarrollo de las expresiones artísticas de nuestra población indígena de la sierra.
Sabemos que los bienes culturales no tienen significación completa en sí mismos, sino...