Guadalajara Vista Desde La Cal.Azada

Guadalajara vista desde la calzada: Fronteras culturales e imaginarios urbanos
Este tema es muy interesante puesto que nos atrae a los jaliscienses a recordar y conocer la Guadalajara de Ayer y hoy, es por eso que se hace el siguiente análisis de nuestra Perla Tapatía y su vida cotidiana:
Recordemos que en las ciudades son espacios donde se organiza la vida social de grandes concentraciones deseres humanos, las ciudades no son nada más lugar donde hay mucha gente también referentes son de identidad que activan recuerdos históricos a través de relatos, monumentos, edificios históricos, leyes municipales y tradiciones.
Una cosa que identifica a una ciudad pueden ser los gustos estéticos, los estilos de vida, creencias y rituales.
En este tema se eligen el territorio de las diversionesjuveniles, a través del estudio de las fiestas denominadas danceteriaz. Como un lugar donde marcan la diferencia de zonas y fronteras culturales. Una de ellas en este artículo no representan primero por un río y posteriormente por una calzada que dividía a la ciudad en dos territorios, y que funcionó como un Espejo de identidad de la ciudad y de sus habitantes.
Dentro de los dos testimonios quese observan en el artículo podemos decir que cada quien platica cómo le fue la feria, porque uno dicen que los hijos de Guadalajara son alegres y francos: las mujeres gozan de fama universal por su belleza, y el otro testimonio nos dicen que son los prelados de Guadalajara.
Al otro lado del río
Como sabemos Guadalajara se fundó en el año de 1542 por 240 españoles y 64 vecinos que se asentaron allado poniente del río San Juan de Dios. Durante el siglo dieciocho y diecinueve y el río cortaba la ciudad en dos: al poniente quedaba el centro histórico donde vivía la burguesía local formada por gente criolla y al oriente estaban dos de los varios indígenas (Analco, San Juan de Dios) cuyos habitantes representaban la clase trabajadora de la ciudad. Estos barrios tenían su propio centro, plazatemplo, a través de los cuales giraba la vida de sus pobladores. Trece puentes a lo largo del río concentraban los dos polos de la ciudad permitiendo su tránsito de poniente a oriente y viceversa. Recordemos que los lugares de encuentro y de poder son por un lado el templo por otro el ayuntamiento y por otro lugar sus comercios con zonas de recreo y diversión. Es el barrio proporciona las personasalgunas referencias básicas para la construcción de un rostro.
Dos ciudades y una calzada
Durante el Porfiriato, y como parte de las celebraciones del Centenario de la independencia, el río San Juan de Dios es ocultado bajo la tierra para dar vida a la Calzada Independencia. Esta avenida es originalmente portarían nombre de Porfirio días para ser una avenida hermosa y bella como cualquier otradel mundo. Pero se consideró como fea, y lo único que fue como un división, por un lado los burgueses por otro lado la prole. Primero por el cauce del río San Juan de Dios y posteriormente por la calzada independencia que partía a la ciudad en: es la de la calzada para acá (al poniente, la gente bien, bonita y educada) y la calzada para allá (al oriente, los pobres, los feos e incultos).
Para acáprescribe una cercanía y familiaridad considerado como legítimos de la ciudad, para allá se refleja cómo lejanía.
Al poniente de la calzada estaban las lindas avenidas arboladas con elegantes mansiones monumentos históricos, centros comerciales, la burguesía y la clase acomodada. Al oriente de la calzada estaba la zona roja o de tolerancia los bares y cantinas, burdeles los cuales daban directo alos hoteles de paso el territorio que era empolvado.
Esta frontera ha funcionado durante la historia de la ciudad como un espejo de identidad de lo que es y debe ser Guadalajara.
Vemos que durante más de un siglo “los de la calzada para acá, los hombres podían de noche y en penumbra pasar a la frontera al lado oriente donde podían consumir su deseo sexual, beber y divertirse hasta el...