guadalupanismo

Páginas: 2 (476 palabras) Publicado: 29 de noviembre de 2013
En este diálogo, Critias y Timeo expresan la forma en que el poderío de los gobernantes Atlantes, que alcanzaba gran parte de Europa y Egipto, cometieron el grave error de intentar someter a losAtenienses, quienes triunfaron finalmente sobre los invasores. En este diálogo Critias afirma que han transcurrido más de 9000 años desde que ocurrió esta guerra (en el momento en el que sucede estediálogo).

Se explica que de un lado se encontraban los Atenienses, que tenían el mando y sostuvieron victoriosamente la guerra. Del otro lado estaban los reyes de la isla Atlántida. Critias nos afirmaque, ya en ese momento, la Atlántida es un légamo impenetrable que esta sumergido en el fondo del mar a causa de los temblores de la Tierra.

En primer lugar, hablando de los Dioses de losAtenienses, habiendo obtenido de la justicia y de la suerte lo que les agradaba, se establecieron en cada comarca y después de ello se cuidaron. Gracias a Vulcano y Minerva, los indígenas hicieron hombresde bien e implantaron en su corazón el amor del orden político. Los trabajos de la guerra eran comunes en las mujeres y los hombres, por lo cual los artistas de estos tiempos representaban a la diosaen sus imágenes y estatua vistiendo una armadura. Tenían por límite por un lado el Istmo y por otro los montes Kithairon y Parnes.

En la Atlántica, se dice que había abundante belleza y riqueza.Los atlantes constituyeron una sociedad inmensamente desarrollada, de gran cultura y adelantos científicos para aquella época. El suelo era abundantemente rico, construyeron grandes templos ypalacios muy grandes y bellos, todos ellos seguían la ley de Poseidón. Los habitantes que en un principio vivían y pensaban de acuerdo a la ley, iniciaron su decadencia tras comenzar a mezclarse con losmortales, por lo que Zeus decidió castigarlos. “La disposición de la ciudad era, en aquel tiempo, como os voy a describir: el Acrópolis distaba mucho de presentar el mismo aspecto que ahora, en una...
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