guarijios

Del nombre
Los guarijíos se autodenominan mahkurawe o macoragüi, término que significa "los que agarran la
tierra" o "los que andan por la tierra". Varios documentos históricos hacen referencia de nombres
como ihíos, varohíos, warijíos, guarojíos y guarijíos. Actualmente, sólo se conservan dos de éstos.
El término guarijío designa a los integrantes de este pueblo indígena que habita en elactual
estado de Chihuahua y que está emparentado con la cultura tarahumara; el de guarijío,
corresponde a los que habitan en el estado de Sonora, relacionados con los yoreme. Este trabajo
se refiere específicamente a estos últimos.
Localización
Los guarijíos viven en el sureste del estado de Sonora en las faldas de la Sierra Madre Oriental,
donde colindan los estados de Sonora y Chihuahua. Elterreno es escabroso y con escasas
planicies; por él cruzan varios arroyos y ríos, afluentes del río Mayo que baja al valle del mismo
nombre y que anteriormente desembocaba en el mar; entre éstos están el arroyo Guajaray y el
Mochibampo.
La zona donde habitan los guarijíos está comprendida básicamente dentro de los municipios de
Álamos y Quiriego; al norte limita con el municipio de Tesopacoy al este con el estado de
Chihuahua. La población está dispersa entre varias comunidades principales y rancherías menores
para el mayor aprovechamiento de algunas pequeñas zonas de riego en las márgenes de los
arroyos y de las condiciones del terreno. Los principales poblados son Mesa Colorada, Bavícora,
Guajaray y Los Bajíos, además de comunidades más pequeñas como Todos Santos, San Pedro,La Mesa del Matapaco, La Mesa del Tuburi, Basicorepa, el China güiro, Chorijoa y Mochibampo,
entre otros; muy pocos viven en Bura paco. En Sonora establecen contacto con la población de San
Bernardino, comisaría del municipio de Álamos. Las ciudades cercanas más importantes son
Álamos y Navojoa.
Infraestructura
Para llegar a territorio guarijío se parte de la ciudad de Álamos por un caminode terracería que
conduce a San Bernardo. El acceso a poblaciones menores es sólo por caminos de herradura que
suelen recorrerse a pie o con bestias. Desde la cabecera municipal de Quiriego hay otro camino de
terracería que cruza por Sejaqui y llega a Rancho San Pedro y a Guajaray, esta última junto con
Mesa Colorada y Bura paco son las poblaciones a las que se puede llegar en vehículo.
Seabastecen del agua de los arroyos que corren desde lo alto de la sierra. Siembran en las orillas
de los ríos, la agricultura es de temporal y está sujeta a las condiciones climáticas.
No cuentan con energía eléctrica, preparan la comida en hornillas de leña, y los escasos aparatos
que usan funcionan con pilas. Entre las comunidades existe una red interna de telefonía que
funciona en los pueblos abase de pilas. El sistema es deficiente pero les permite cierta
comunicación. En San Bernardo se cuenta con servicios de teléfono, telégrafo, correo, centro de
salud y registro civil. Se capta la señal de radio de las estaciones de Navojoa y de Chihuahua. En
Bura paco, ahora poblado mestizo, se encuentra un centro de salud aunque el servicio para los
indígenas es deficiente.
En Mesa Coloradase concentra la mayoría de los servicios, como son: una escuela-albergue,
tienda Conasupo, almacén, Centro de Cultura y cierta infraestructura hidráulica para tomas
domiciliarias; centro de salud y telesecundaria. Bura paco, Guajaray y Bavícora cuentan con
escuela primaria.
Antecedentes históricos
No existen muchas referencias sobre la historia de este grupo. Es difícil precisar suterritorio y
toponimia original aunque se considera que en términos generales han conservado su territorio
prístino. Existen algunas referencias de imágenes rupestres dispersas en la región, los macurawe
las atribuyen al tiempo en que sus antepasados vivían en cuevas o regiones como La Mesa
Matapaco, por donde también pasaban los seres gigantes. Los vestigios rupestres como El Cura
han sido...