GUELAGUETZA



GUELAGUETZA
La Guelaguetza, la más importante costumbre del pueblo de Oaxaca, se deriva del vocablo zapoteca “guendalezaa”, que significa “ ofrenda , presente, cumplimiento”, porque a partir de la Colonia se acostumbraba que los ricos hacendados españoles recibieran, de los indios que cultivaban sus tierras, el presente de las primicias cosechadas en los campos, a las cuales se les llamabaGuelaguetza.
Así mismo, en los pueblos de Oaxaca se conoce una tradición antiquísima en la cual, cuando se invita a las amistades para asistir a una fiesta, casamiento, bautizo, defunción o mayordomía, los invitados se presentan pero no con las manos vacías, pues siempre llevan su “cooperación” o “Guelaguetza”; que puede ser comida, bebida o dinero en efectivo; pero esta cooperación no se toma comoregalo, pues quien la recibe la apunta en una libreta para saber con qué coopera cada persona, de tal forma que, cuando alguien del pueblo festeja algún acontecimiento similar, los invitados llevan lo mismo que han recibido en otras ocasiones de esa persona.
Con el sentimiento de amistad, colaboración, ayuda recíproca, se reúnen miles de oaxaqueños y turistas en julio de cada año, no comosimples observadores, sino como elementos activos para vivir la más importante fiesta indígena y mestiza, única en el mundo: LA GUELAGUETZA.










REGION DE LA SIERRA.
TAMAZULAPAM DEL ESPIRITU SANTO.

Los mixes tienen una cultura de fuertes tradiciones; esto se debe a que es la única etnia en México que no fue conquistada por alguna otra, ni siquiera por los aztecas o españoles. Fueron los frailesdominicos los únicos que pudieron conquistarlos, pero en el plano espiritual, y lo hicieron precisamente por medio de la música. Los sones, himnos y jarabes mixes son de una belleza inigualable; en ellos se descubren los sentimientos hacia el hombre y la naturaleza, producto de una cultura en donde generalmente los niños aprenden primero a leer música que letras; un ejemplo de ello es el “Himno alRey Condoy”. En otras ocasiones interpretan el Fandango Mixe, con la ceremonia del “tepache”, bebida alcohólica fermentada con la que rinden honor a sus ancestros, a la tierra y a sus dioses.
El Rey Condoy es un personaje mítico de los Mixes, que los guío en incontables batallas contra el enemigo, más un día partió hacia el horizonte , prometiendo regresar para tomar nuevamente el liderazgo desu pueblo; desde ese día, los Mixes esperan pacientemente que su legendario rey regrese.











REGION DE LA CAÑADA
DELEGACIÒN HUAUTLA DE JIMENEZ.

Los sones mazatecos de Huautla de Jimenez son un conjunto de melodías características de la región mazateca; es una música de compases muy marcados, en donde el ritmo de los bailarines se lleva por medio de un cantaro de barro, el cual se golpeaen su boca con las manos.
La mayoría de estos sones “Anillo de oro”, “La Paloma”, “Flor de Piña”, “Flor de Liz”, son poemas de Don Josè Guadalupe Garcìa Parra, compuestos en 1910 y musicalizados por el Profr. Romualdo Martìnez, que representan las características naturales de esta región. La música es interpretada por instrumentos de viento principalmente. Estos sones fueron recopilados einterpretados de esta forma por primera vez para el Homenaje Racial a la Ciudad de Oaxaca en 1932.
En esta población de Huautla de Jimenez nace, un 17 de marzo de 1894, Marìa Sabina Magdalena Garcìa, hija de padre y abuelos curanderos, cèlebre por sus conocimientos de herbolaria y medicina tradicional, principalmente a través de terapias con hongos, que brindaban a los enfermos una rápida recuperación, lacurandera fallece el 22 de noviembre de 1984.
Las mujeres visten traje de dos piezas, de reminiscencia prehispánica. El huipil està ricamente bordado a mano en cuadros de flores y pàjaros, que llega hasta la pantorrilla. Los cuadros bordados están limitados por listones en color azul y solferino en todo el traje. La manga es a medio antebrazo, rematada en tela de satìn en colores rosa o azul....