guerra cristera mexico

Una historiadora responde al cardenal Sandoval Íñiguez
Señor director:
Por este conducto solicito la inserción de esta carta en la gustada sección
Palabra de Lector del semanario a su digno cargo.En días pasados, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez declaró que “la única
revolución que benefició a México es la que realizaron los cristeros (…) Esa
página de la historia de México es la másgloriosa (…) La verdadera
revolución (de México), la única, (la) noble, ha sido la de los cristeros…” (La
Jornada Jalisco, 18 de agosto de 2011). Ante tales aseveraciones, me permito
hacer lossiguientes comentarios:
1. La Guerra Cristera (1926-29), en sentido estricto, no fue una “revolución”,
como lo señala el purpurado, sino una rebelión de tintes religiosos,
coordinada, desde sus inicios,por la jerarquía católica y sus organismos
seglares (éstos eran los encargados de comprar armas, de proveer
municiones para los alzados y de fabricar bombas caseras, bajo la venia
eclesiástica).Entre los objetivos que el movimiento cristero perseguía no
figuraban la democracia, la justicia, las libertades sociales y la modificación de
estructuras, sino la defensa a ultranza de los interesesparticulares de una
asociación religiosa –que es a su vez un Estado extranjero– que se opuso a
las nacientes instituciones de la Revolución y a la Constitución mexicanas,
con la belicosidad eintolerancia que la identifican.
2. La jerarquía católica pretendía, a través de dicha guerra, recuperar sus
antiguos fueros y privilegios. La Constitución de 1917, que reformó a la de
1857, no otorgabaprotección especial a dicha religión, a pesar de que la
libertad de cultos y de creencias estaba garantizada por el artículo 24
constitucional. Esta fue la razón por la cual el Episcopado Mexicanoapoyó la
contrarrevolución huertista, lo que explica por qué la revolución
constitucionalista fue anticlerical. El alto clero, sin importarle el sentimiento

religioso de sus feligreses, ordenó...