Gènero

1. Introducción………………………………………………………………… 1



2. Desarrollo…………………………………………………………………… 4



3. Conclusiones………………………………………………………………… 9



4. Referencias…………………………………………………………………… 10




















Introducción
Estimado lector, este tercer ensayo, es el resultado del análisis conceptual de tres grandes actores, en torno a la equidad de género, a saberSandra Harding, en su libro Ciencia y feminismo, Rianne Eisler, el cáliz y la Espada y Alicia H. Puleo, Mujer y medio ambiente.
En este ensayo haré todo lo posible por interpretar los planteamientos de cada autor a la luz de mi propia experiencia en torno a la equidad de género. En anteriores trabajos lo he intentado, pero considero que todavía hace falta, dado que gran parte del trabajo ha sido unatranscripción de la teoría planteada por cada autor lo que es poco difícil, sin embargo para mí es más complejo la interpretación y aplicación a la luz de la realidad viviente.
Abordaré brevemente los planteamientos científicos de cada uno de ellos, puesto que la mayor parte de este trabajo, estará enfocada a mi experiencia en torno al enfoque de género, desde los ámbitos de la familia,comunidad, escuela, institución educativa y a nivel de nación en lo que corresponde a la parte política.
Sandra Harding, ha escrito un libro pionero que sintetiza, critica y va mucho más allá que cualquiera de las diversas publicaciones que tratan de la filosofía de la ciencia. Además de la bibliografía bien conocida acerca de las ciencias sociales y naturales, se extiende con facilidad sobre lasbibliografías feminista, africanista y postmoderna, para afirmar que, en contra de los supuestos habituales sobre el desarrollo de la ciencia, el conocimiento está cargado de valores en un sentido fundamental.
Añade Harding, en su libro ciencia y feminismo que la ciencia actual está al servicio de tendencias primordialmente retrógradas y que la estructura social de la ciencia, muchas de susaplicaciones y tecnologías, sus formas de definir los problemas de investigación y de diseñar experimentos, sus modos de construir y conferir significados son no sólo sexista, sino también racistas, clasistas y coercitivos en el plano cultural sustentada en las creencias que el androcentrismo es natural y bueno.
Este planteamiento de Hardin me hace reflexionar y preguntarme ¿cuántas científicas heestudiado a lo largo de mis estudios? La respuesta a esta interrogante es que antes de este doctorado no recuerdo ninguna, pero si cantidades de hombres como Nicolás Copérnico, Eisten, Linneo, Galileo, Niutow, Aristóteles, Sócrates, platón, Montesqiu, Boltaire entre otros.
Realmente la ciencia ha invisibilizado la mujer, aunque ésta haya estado en el proceso investigativo y en muchas tareasimportantes en lo político, social, económico, cultural, pero es considerada únicamente como un objeto y no como sujeto, con la misma importancia que tiene el hombre.
Nuestro comportamiento hoy en día es producto de esta concepción científica androcentrica, de la industrialización, excluyente y deshumanizante. En tal sentido tiene toda razón, las críticas feministas que hacen a la ciencia, al dominiodel hombre sobre ellas y la demanda para reinventar la ciencia y la misma teorización para dar sentido a la experiencia social de las mujeres.
Riane Eisler, con su libro el Cáliz y la espada, nos narra una nueva historia de nuestros orígenes culturales. Muestra que la guerra y la "guerra de los sexos" no son de orden divina ni biológica y ofrece evidencias de que un futuro mejor es posible.Continúa diciendo que estamos todos familiarizados con las leyendas sobre una era primitiva, más armoniosa y pacífica y lo sustenta con el planteamiento de la Biblia que habla de un jardín donde el hombre y la mujer vivían en armonía consigo mismos y con la naturaleza, antes de que un dios masculino decretara que de allí en adelante la mujer sería sirviente del hombre.
Continúa Eisler diciendo que...