Hacia El Umbral De La Psicología

HACIA EL UMBRAL DE LA PSICOLOGIA
El siglo XX fue el siglo en el que la psicología fue reconocida como disciplina. La Revolución Industrial transformó el panorama europeo. El estado comenzó a asumir la función de dirigir la vida de la gente. Ya no tenían derecho al voto solo los terratenientes, sino también todos los ciudadanos varones. A finales de siglo, la psicología, la ciencia moderna, sehabía convertido en un elemento clave para la remodelación del mundo moderno.

LOS MUNDOS DEL SIGLO XIX
La psicología científica se divide en cuatro mundos intelectuales:
1. El mundo romántico, que reaccionó enérgicamente contra el naturalismo reivindicando el poder de los sentimientos por encima de la razón.
2. El mundo de la nueva Ilustración, que supone la prolongación de las ideasde la Ilustración en el siglo XIX.
3. El mundo de los márgenes de la ciencia. En el que la forma científica de pensar comenzó a invadir el territorio tradicionalmente ocupado por la religión.
4. El mundo de la revolución darwinista. Que demostró que el ser humano era parte de la naturaleza, no algo superior ni algo ajeno a ella.

Los protopsicólogos habían intentado dotar a la psicologíade un carácter relacionando los procesos mentales con los procesos mentales con los procesos del cerebro y del sistema nervioso.

LA CIENCIA Y LA CRISIS DE CONCIENCIA VICTORIANA
Antes del siglo XIX se respetaba y emulaba a la ciencia, pero ésta no había cosechado aún grandes logros ni gozaba de popularidad alguna fuera de los círculos de los philosophes. La mayoría de la población vivía ytrabajaba en el campo. El pueblo llano no sabía nada acerca del mundo exterior, y no era frecuente tener estudios. Era completamente analfabeta.
En el XIX la ciencia acelero el ritmo de los cambios, la industrialización descubrió el poder de la ciencia para controlar y cambiar radicalmente el mundo. El ferrocarril hizo posible viajar a mayores distancias. Se abrieron comercios y se empezó a ir decompras.
La ciencia se convirtió en un desafío para la religión.
Cliford escribió que el ser humano tiene el deber universal de cuestionarse todo aquello en lo que creemos. La infalibilidad del Papa se vio amenazada por la pretensión de que la ciencia es infalible.
En el extremo de esta tendencia, encontramos al positivista Auguste Comte que pretendía sustituir la adoración de Dios por unareligión científica de la Humanidad.
A otros la ciencia les afectó más profundamente: perdieron su antigua fe religiosa pero no estaban seguros de por qué otra cosa cambiarla.
El romanticismo ofrecía una fe basada en las emociones que sugería la intuición de algo más allá del mundo materia. Otros tomaban parte en nuevos movimientos cuasi-religiosos, como el espiritismo. Por ultimo estaban los quevivían en tensión.
La psicología se vio afectada irremediablemente por la crisis de conciencia victoriana. Por otro lado, la psicología comenzó a ofrecer modos de entender la mente y la conducta humanas que suponían una amenaza para las creencias religiosas.
La psicología contribuyó a intensificar la crisis victoriana de conciencia y empezó a adentrarse en campos dominados hasta entonces por lasideas religiosas.
El TELON DE FONDO: LOS MUNDOS DEL SIGLO XIX
La reafirmación de la emoción y la intuición: la rebelión romántica.
Los románticos consideraban fuera de lugar la defensa cartesiana de la supremacía de la razón, y la combatían exaltando los sentimientos fuertes y la intuición no racional. Mientras que algunos autores de la Ilustración, especialmente Hume, habían valorado laspasiones comedidas y morales, los románticos tendían a valorar todas las emociones intensas, incluso las violentas y destructivas. Creían firmemente que el universo no estaba formado solo de átomos y vacíos. Atisbaban ideas sobre lo inconsciente, hogar caótico y primario de las emociones y la intuición.
Aunque el movimiento romántico duró muy poco, su legado supuso un gran cambio en el panorama de...