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Christian Alejandro Barragán Medina

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Lógica y Filosofía de la Ciencia

Oscar Angulo Favela

01/10/2013



El criterio

Capítulo II: La atención.

En este capítulo hablan de la atención que es la aplicación de la mente a un objeto. Lo primero que hay que hacer para poder pensar bien es atender bien. Pensar y atender son dos conceptos que van juntos sin la atenciónestamos distraídos pensando en otras cosas distintas, por ello es importante tener un hábito de atender a lo que se hace así comprenderíamos todo correctamente y no caeríamos en errores. Existen unas ventajas y desventajas en la atención, la clave de la perfecta atención es tener un espíritu atento, con ello conseguimos una mayor organización de ideas, percibiéndolas con mayor claridad yacordándonos de ellas con facilidad. Si no atendemos todo esto no será posible, tendríamos muchas confusiones de ideas y quizás perdiéramos cosas importantes por no utilizar la atención. Mucha gente cree que poner atención es cansado y aburrido, pero se equivocan porque la atención es una aplicación suave, relajada y es compatible además con la diversión porque a lo que se refiere es a descansar, y no al nopensar. La ventaja que tiene un hombre atento es que es más social y cortés. Hay muy pocos casos en los que se tenga que estar tan atento que por una mínima interrupción no puedan seguir con lo que estaban haciendo. Puede que esto sea un defecto natural de esa persona o también podría ser una falta de costumbre de concentración y atención. Para ello hace falta atender bien.

Capitulo XIII: Labuena percepción.

En este capítulo nos hablan del concepto de idea que tiene como base a la percepción, percibir con claridad, exactitud y viveza. Juzgar con verdad, discutir con rigor y solidez son las tres dotes de un pensador. La percepción es aquel acto interior con el cual nos hacemos cargo de un objeto siendo la idea aquella imagen representación o cualquier cosa y sirve como ejemplo dela percepción, un ejemplo de ellos son la idea del círculo de la tangente, la elipse, la gravitación de los cuerpos, etc. Para pensar bien no es necesario saber si la idea es distinta de la percepción o no, si es la sensación transformada o no, ni si nos ha venido por este o aquel modo. Para la resolución de todas estas cuestiones sobre las cuales se ha disputado siempre, se necesitan actosreflejos que no puede hacer quien no se ocupa de ideología, la pena de distraerse en su tarea y contaminar y extraviar lastimosamente su pensamiento. Quien piensa no puede estar continuamente pensando qué piensa, de otra forma el objeto de su entendimiento se cambiará y en lugar de ocuparse de lo que debe se ocupará de sí mismo. Este capítulo menciona una regla para percibir bien en que percibiremoscon claridad y viveza si nos acostumbramos a estar atentos y si además hemos procurado adquirir lo necesario para obtener en cada caso las facultades que se adaptan al objeto presente. La confusión de ideas lleva grandes perjuicios a las ciencias, pero el aislamiento de los objetos son causa también de mucha gravedad. Algunos filósofos tratando de analizar las sensaciones, se han quedado con lassensaciones solas.

Capítulo XIV: El juicio

Este capítulo dice que hacemos un juicio cuando decimos si una cosa es o no es. Si percibimos mal el juicio nos puede resultar erróneo. Los juicios errados son los falsos axiomas, las proposiciones demasiado generales, las definiciones inexactas, las palabras sin definir etc. Los axiomas falsos necesitan un punto de apoyo pero hay un discurso que nosiempre se encuentra lo que se necesita y para ello el hombre utiliza su imaginación, empieza a construir ideas en su mente que tras largas lecciones ese pensamiento acaba siendo cierto. El axioma es crear algo sencillo que es una proposición universal. Las definiciones inexactas se asemejan a los axiomas ya que necesitan un punto de apoyo y sirven de luz para dirigir la percepción y el juicio....