hegel el oscuro

Educación matemática: enfoque sociocultural

Experiencia y formación:
la Bildung*
Michel Fabre**
Traducción del francés: Alejandro Rendón Valencia***

Experiencia y formación: la Bildung
Después de una enunciación histórica y de una descripción de sus diferentes significados, el concepto de Bildung es expuesto como experiencia, lo cual se realiza desde
una referencia narrativa delromanticismo alemán, el Wilhelm Meister de Goethe
(como novela de formación), y desde una referencia filosófica del idealismo alemán,
la Fenomenología del espíritu, de Hegel (como novela filosófica de formación).
Palabras clave: Bildung, experiencia, formación, Johann Wolfgang von Goethe, Wilhelm Meister, novela de formación, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Fenomenología del
espíritu, pedagogía.Experience and formation: The Bildung
After a historic enunciation and a description of its different meanings, the concept
of Bildung is presented here as experience, by means of a narrative reference to the
German romanticism: Goethe’s Wilhelm Meister (as a formation novel), and of a
philosophical reference to the German idealism: Hegel’s Phenomenology of the spirit
(as a philosophical novelor a formation novel).
Key words: Bildung, experience, formation, Johann Wolfgang von Goethe, Wilhelm Meister, novel of formation, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Phenomenology
of the spirit, pedagogy.
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El presente texto constituye el capítulo 8, “Expérience et formation, la
Bildung”, de la obraPenser la formation, París, Presses Universitaires de
France, 2006. Se traduce con autorización del autor y el editor.

** Filósofo, profesor de Ciencias de la
educación de la Universidad de Nantes, en cuya materia se doctoró.
*** Estudiante del pregrado de la Licenciatura en Filosofía, integrante del
Semillero Grupo de Investigación
sobre Formación y Antropología Pedagógica e Histórica—Formaph—,
coinvestigador del proyecto “Paradigmas y conceptos en educación y
pedagogía”, subproyecto “Escuela
abierta”.
E-mail: alejandrorendonv@yahoo.com

Expérience et formation: la Bildung
Après une énonciation historique et d’une description de ses différentes significations le concept de Bildung est exposé comme expérience, ce qui est fait à partir
d’une référence narrative du romantismeallemand, le Wilhelm Meister de Goethe
(comme roman de formation) et d’une référence philosophique de l’idéalisme allemand, la Phénoménologie de l’esprit de Hegel (comme un roman philosophique de
formation).
Mots clés: Bildung, expérience, formation, Johann Wolfgang von Goethe, Wilhelm
Meister, roman de formation, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Phénoménologie de
l’esprit, pédagogie.

RevistaEducación y Pedagogía, vol. 23, núm. 59, enero-abril, 2011

215

E

n la Física de Aristóteles, la formación se piensa ontológicamente, desde la base de un proceso natural
o técnico. Aunque el paradigma biológico siempre
esté presente allí, la problemática de la Bildung, que constituye el aporte específico del romanticismo alemán, sitúa, en
adelante, la formación en el nivel del sujeto yen el elemento
de la libertad.1 En este contexto, pensar la formación como experiencia es concebirla como la aventura o la búsqueda de un
sujeto. En últimas, la Bildung enriquece la ontología un poco
seca del cambio, con un pensamiento de la historia.

La Bildung
Origen de la Bildung

1

2

3

El despliegue de las filosofías del
sujeto a partir de Descartes, halla
su apogeo en laCrítica de la razón
práctica de Kant, quien, en efecto,
pone en primer plano la problemática de la libertad.
El autor intercambia a lo largo del
texto la partícula alemana von y
su traducción de. Preferimos conservar el nombre en su lengua
original: Wilhelm von Humboldt
y no Wilhelm de Humboldt [N.
de T].
“Aquel que, al morir, puede decirse: ‘He aprovechado tanto del
mundo como me ha...