heraclito

FACULTAD DE HUMANIDADES, ARTES Y CIENCIAS SOCIALES - UADER

Carrera: Lic. en Psicología
Cátedra: Introducción a la Filosofía
Año lectivo: 2014
Docente: Dante E. Klocker
Comisiones: 3, 5 y 11Guía de lectura Nº 2: El pensamiento de HERÁCLITO de Éfeso

Bibliografía:
HERÁCLITO: Fragmentos, en EGGERS LAN, C., JULIÁ, Victoria y otros: Los filósofos presocráticos,Gredos, Madrid, 1985, Tomo 1, pp. 380-397.
COPLESTON, F.: Historia de la Filosofía, Ariel, Barcelona, 1984, Tomo 1, pp. 51-59.

Consignas:
1) El reconocido helenista Werner Jaeger ha sostenido quelos fragmentos de Heráclito pueden ordenarse temáticamente en torno a tres grandes grupos. Éstos no serían ámbitos más o menos independientes internos a su filosofía, sino algo así como “círculos”concéntricos, cada uno de los cuales supone y remite a los demás. Dichos círculos serían el “teológico”, el “cosmológico” y el “antropológico”. A partir de esta distinción buscar y transcribir 2 (dos)fragmentos pertenecientes a cada uno de dichos círculos.

2) Elegir 2 (dos) fragmento pertenecientes a alguno de estos círculos temáticos y mostrar su relación con el de otro.

3) Elegir 3 (tres)fragmentos en que se haga referencia al tema de los “contrarios” y explicar a partir de allí de qué modo entiende Heráclito la relación entre éstos.

4) Elegir 3 (tres) fragmentos en que se ofrezcancaracterizaciones diferentes (si bien siempre convergentes) de la “arché” en cuanto “principio” unificador y ordenador de la totalidad.

5) ¿Cuál es la doctrina tradicionalmente más famosa deHeráclito y cuál sería su importancia y su significación exacta?

6) ¿Cuál sería la contribución más original del pensamiento de Heráclito? ¿De qué manera interpreta Heráclito la relación entre la unidad yla multiplicidad?

7) ¿Qué sustancia escoge como “arché” primordial y por qué motivos lo hace?

8) ¿En qué consiste el “camino” o proceso transitado por este elemento?

9) ¿De qué manera...