Herke Tp Dicotomia

1) El pensamiento mágico se basa en la creación de una relación sin fundamentos entre causa y efecto. Esta forma de pensar se basa en la imaginación, tradiciones y la fe. Este pensamiento se manifestaba claramente en algunos rituales que hacen/hacían algunas culturas hacia los dioses: Si le ofrezco ciertas ofrendas al gran dios, este se complacerá y ayudará a nuestros cultivos; pero si no leofrezco nada se enfurecerá y arrasará con la tierra y los sembrados. Esta forma de relacionar cosas cuyo nexo no se puede establecer mediante el uso de la lógica es la base del pensamiento mágico.
El pensamiento científico por su parte busca encontrar, a partir de la incorporación de muchas variables, una relación causa-efecto más generalizada. De esta forma intenta hacer una búsqueda mucho masintensiva que el pensamiento mágico y mediante la experimentación llegar a poder encontrar la relación entre causa-efecto de las cosas. Con esta forma de razonar se pueden realizar decenas de rituales y encontrar que tal vez por no hacer las ofrendas, no necesariamente el dios arrasará con los cultivos, ni por hacerla saldrá todo bien. Y tal vez surjan nuevas hipótesis respecto a la relación entre laofrenda y los cultivos.

2) El método positivista se basa en el estudio de hechos concretos y comprobables mediante el método científico. Esta metodología sostiene que sólo se puede estudiar lo que existe de forma tangible o pensable. Elimina la posibilidad de cuestionar las cosas ya que plantea que el resultado de la experimentación es absoluto, y por lo tanto es la realidad ineludible.
Elmétodo dialéctico se trata de la aceptación de la alteridad. O sea que es la aceptación de que mientras exista algo, siempre va a existir alguna otra versión de lo mismo. El método dialéctico lo que hace es unir las dos versiones de forma que se llega a una versión más completa de lo que existe. Es un método que propone el constante progreso y la generación de cosas nuevas y más complejas de formainfinita.

3) El proceso que realiza la dialéctica es el siguiente: En primera instancia se tiene una idea o tesis por un lado, y un interlocutor que la contradice (o antítesis). Después de un diálogo extensivo se llega a una nueva idea construida por la unión de ambas partes que se denomina la síntesis. El proceso es infinito no solo porque siempre existe una contradicción a las ideas, sinoporque cada vez que se produce una síntesis, esta nueva idea es más compleja que las anterior, lo que puede generar un mayor número de antítesis.
4) La dialéctica se rige por tres leyes:
La ley de la lucha de los contrarios donde una parte no puede existir sin la presencia de la otra. En otras palabras, para que se produzca la dialéctica si o si debemos tener una tesis y una antítesis que puedangenerar una síntesis.
La ley de la negación de la negación donde algo existe porque es la negación de lo que era antes. Por ejemplo, una flor no puede ser flor sin negarse a ser planta, una planta no puede ser planta sin negarse a ser semilla. En otras palabras existe dado a que se niega o ya no es la idea que era antes, sino que la síntesis es algo diferente que no vuelve atrás.
La ley de lasubordinación dialéctica donde el nuevo amo se coloca encima del nuevo esclavo y se adoptan las normas y símbolos establecidos por el nuevo amo de la forma que este los propone.

5)
La historia se basa en el movimiento generado por la dialéctica del amo y del esclavo. El amo es la idea establecida en un espacio-tiempo que carece de consciencia ya que permanece quieta o sin cambios. Por el otro lado,el esclavo sabe que es esclavo y comienza a moverse para dejar de serlo transformándose en la antítesis. De esta forma surge una nueva síntesis o un nuevo amo cada vez más complejo que se alimenta del proceso dialéctico.
Así este constante cambio de estructura, o replanteo de relaciones mediante la imposición y subordinación es la historia guiada por el motor que es esta dialéctica.
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