HILDEGARDA Y LA PSICOTERAPIA

¿Habría en Hildegarda elementos propios de la Psicoterapia?
A raíz de la pregunta anteriormente postulada, es necesario analizar el caso de la psicoterapia a partir de un artículo de Marcelo Contrado Nöel acerca de Hidelgarda De Bingen (1098-1179) “Santa Hildegarda de Bingen fue una abadesa alemana que vivió durante la Edad Media, siglo XII. Desarrolló una intensa labor religiosa,científica, artística e incluso política, Durante toda su vida experimentó visiones que interpretó como una iluminación divina, y que relató y plasmó como alegóricos grabados en algunas de sus obras (…)” 1 En este artículo, se postula el caso de lo que en principio llamaremos exorcismo2, y que posteriormente veremos que tan factible es ese término para este caso, donde lo que se habría hecho, sería enteoría, aplicar ciertos elementos psicoterapéuticos. Luego, el objetivo de este ensayo será entonces, profundizar en la psicoterapia y los elementos propios de esta, en contraste a qué elementos podríamos reconocer en este caso como propios, para poder confirmar finalmente si habría o no tal relación.
Para comenzar, es necesario comprender que sería la psicoterapia. “Se entiende por psicoterapia todotratamiento de naturaleza psicológica que, a partir de manifestaciones psíquicas o físicas de sufrimiento humano, promueve el logro de cambios o modificaciones en el comportamiento, relaciones, cogniciones, adaptación al entorno, salud física y psíquica, integración de la identidad psicológica y en general el mejor equilibrio y bienestar bio-psico-social de las personas y grupos tales como lapareja o la familia” (Definición de FEAP, aprobada en 1993).3
Luego, respecto a las características de la psicoterapia como tal, se podría decir que si bien hay muchos tipos de psicoterapia, todos ellos tienen en común ciertas características. En primer lugar el psicoterapeuta establece una relación genuina y cuidadosa con el paciente. En segundo lugar el psicoterapeuta lo ayuda a emprender una autoexplicación psicológica. En tercer lugar el psicoterapeuta y el paciente trabajan en equipo para establecer objetivos cuyo fin es resolver los problemas psicológicos del paciente y mejorar su desenvolvimiento personal, Y finalmente el psicoterapeuta enseña al paciente técnicas para hacer frente a la tensión y controlar su vida en forma autónoma y eficaz.”(Kendall)4
Ahora bien, para comprender enmayor profundidad el enfoque de Hildegarda y acercarnos a responder la pregunta anteriormente propuesta, en primer lugar, podemos hacer una relación con Freud, recurriendo a sus inicios respecto a sus primeros trabajos pre-psicoanalíticos, sobre psicoterapia, donde destaca el término “Seelenbehandlung” el cual se refiere al tratamiento del alma. Este tratamiento trataría de la utilización de losrecursos anímicos para la curación; donde se buscaría por lo tanto lograr la “curación desde el alma”. Luego Freud reconoce las “curas milagrosas” las que se pueden explicar a través de los propios poderes anímicos, donde los factores que influirían serían “la expectativa enaltecida sobre la figura del propiciante (curador, sacerdote, médico); el entorno ceremonial y el valor dado al sufrimiento(purificación, merecimiento) La principal herramienta, la palabra.”5
Así, al hacer dicha relación entre Hildegarda y Freud, encontraríamos un elemento de la psicoterapia en Hidelgarda de acuerdo a las bases de Freud, en cuanto a la forma de curación utilizada por ésta en la manera de proceder con sus pacientes, y más concretamente se podría reconocer en lo que habríamos reconocido como el“exorcismo” de Sigewiza6, siendo que, a lo que anteriormente le habríamos adjudicado el término de exorcismo, no se reconocería como tal, sino que finalmente se entendería como una “obsesión” diabólica
Esto es concluido por Hildegarda al reflexionar acerca de la imposibilidad de posesiones diabólicas y por lo tanto descartando en Sigewisa una posesión de este tipo. Explica que los sentidos y alma...