hipoglicemia

Dos formas que dinamizan las enfermedades:
a.- «POR PENETRACIÓN, o sea cuando la enfermedad ingresa al organismo y desde dentro produce el mal, efectando o agarrando ya todo el cuerpo o una parte determinada de él. Por eso la gente dice «me ha agarrado « una enfermedad a todo el cuerpo o «me ha pescado « el mal del reumatismo, la enfermedad de mis caderas no me quiere dejar, o el mal me mareay me hace dar vueltas la cabeza o me azulea los hojos, la enfermedad me amontona o no me deja caminar. En este caso el principio o entelequía entra y se queda en el cuerpo y lógicamente la curación consisitirá en sacar el mal ya se con limpias con succiones, sahumerios, oraciones, aguitas, vomipurgas, labativas o ventosas»...
b.- POR SUBSTRACCIÓN. «La etiología patógena se produce por la salidao abondono del cuerpo de la sustancia vital que proporciona o hace posible la salud. Este principio vital es el ánimo, el espíritu que se ve obligado a abandonar el cuerpo ante ciertas circunstancias imprevisibles. Cuando esto sucede el cuerpo sin ánimo, se enferma e incluso se muere cuando el ente vivificador no es recuperado a tiempo o cuando ya la enfermedad ocasionada por su abandono se hapropasado o se ha complicado con otras noxas, como por ejemplo se ha soleado o lo ha visto la luna o le ha caído el sereno».(
Etiología de las enfermedades
- QHAQYA HAP’ISQA. Rayo, si cae a mujer su hijo nacerá con labio leporino.
- K’UYCHI (arco iris). Si la persona señaló con los dedos y la boca abierta éstos se pudren.
- WAYRAS (VIENTOS). Pueden conducirlos hasta la muerte.
- Q’ECHOWAYRA (viento torcido o partido). Produce la ciática y la parálisis facial.
- MACHU WAYRA (viento viejo). El espíritu de las momias. Produce la tuberculosis.
- AYA WAYRA (viento de cadáver de ultratumba). De los cementerios. Al poseer a una persona les da vahído (QHAYQA) y produce desvanecimientos.
- SOQ’A WAYRA (viento que surge de las momias). Produce el reumatismo.
- PHIRU WAYRA (vientomaligno) Se presenta con otros seres perversos.
- MUYUQ WAYRA (viento con remolino) Se encarga de recolectar, cabellos, retazos de trapos y otros que sirven para realizar el mal.
- ISU WAYRA (viento del atardecer) Provoca enfermedades cutáneas producidos por determinados ácaros. 
- PACHA HAP’ISQA. (agarrado por la tierra)
- MACHU O SOQ’A (Espíritu de la momia masculina) en mujerembarazada,: aborto ó hijo nace con características raquíticas.
PUHIO (Espíritu del manante) provoca enfermedades venéreas. 
LAYQASQA. Embrujado hechizado.
MANCHARISQA. (Espantada, asustada). Se fuga el espíritu de una persona por haber recibido una fuerte impresión.
ORIHUA. El ojeado. Esto ocurre a los bebés. Produce vómitos y falta de apetito y por consiguiente adelgazamiento. 
Q’OÑI - CHIRI(cálido - fresco). Por la ingestión de alimentos algunos considerados cálidos y otros frescos, que en proporciones desequilibradas dañan y les producen cólicos.
Taqui Onqoy (enferma con el baile o canto),
Chirapa Uncoy (enfermedad de la lluvia con sol),
Pucyo Onqoy (enfermedad del manantial),
Pacha Macasca (golpeado por la tierra),
Capac Onqoy (calamidad mayor),
Waca Macasca (herido por unawaqa),
Pucyop Tapyascan (maldecido por un manantial)
Interculturalidad
La interculturalidad es la relación entre varias culturas diferentes que se realiza con respeto y horizontalidad, es un proceso de convivencia entre grupo humanos diferentes; en un entorno compartido.
“...La interculturalidad está basada en el diálogo, donde ambas partes se escuchan, donde ambas partes se dicen y cadauna toma lo que puede ser tomado de la otra, o sencillamente respeta sus particularidades e individualidades. No se trata de imponer, de avasallar, sino de reconocer, respetar, concertar”.
Los especialistas médicos tradicionales
A) ALTO MISAYOQ.- Se le atribuye poderes divinos- el rayo.
Tienen poder para convocar a las deidades del culto tradicional (APUS, RUWAL, PACHAMAMA).
B) PAMPA...