Hipster
Páginas: 9 (2134 palabras)
Publicado: 16 de julio de 2012
SER HIPSTER EN BUENOS AIRES: SOBRE UNA SUBCULTURA EN TENSIÓN.
La denominación hipster tiene orígen en el témino hype que viene del latín hyperbole. En castellano hipérbole refiere a la figura retórica que consta en aumentar excesivamente aquello de lo que se habla. En inglés, según la definición del diccionario de Oxford, hype significa publicidad o promoción intensa o extravagante.La llamada subcultura hipster consta de un conjunto distintivo de comportamientos y valores que la hacen diferente de la cultura dominante. Se trata de prácticas realizadas por actores jóvenes de entre los 13 y los 40 años (rango etario que consideramos que participa activamente del fenómeno) con cualidades estéticas, políticas, sexuales y morales que se definen por oposición o distancia a losvalores de la cultura de consumo estándar.
Planteamos como hipótesis a desarrollar en este trabajo que estos jóvenes constituyen un grupo o movimiento que comparte preferencias en el entretenimiento, en el significado de ciertos símbolos y en la utilización de ciertos medios sociales de comunicación y del lenguaje. En tanto que uno de sus aspectos característicos consiste en su oposición adeterminados valores de la cultura de consumo popular, resulta fundamental el estudio de la interacción simbólica permanente entre los hipsters y el resto de la sociedad, es decir por lo que, nuestra hipótesis (no seria mejor objetivo?) general consiste en caracterizar la existencia de rasgos que alejan o diferencian a esta subcultura de la cultura de consumo masiva. (si queres dejar lo dehipótesis general, creo que debes reformular lo que le sigue diciendo…por lo que nuestra hipótesis general consiste que en consideramos que existen rasgos que alejan o diferencia a esta subcultura de la cultura de consumo masiva)
La referencia es el libro de Mark Greif titulado ¿Qué fue lo hipster?, una investigación sociológica (2011). Es una colección de textos que giran en torno a un simposiocelebrado en el 2009 en la ciudad de Nueva York, que reunió a periodistas, escritores, bloggers, músicos y fotógrafos, algunos protagonistas, otros “espectadores” del fenómeno hipster. Si bien está lejos de contar con rigor científico, es útil a la hora de informarse sobre el tema. Es entonces el objetivo, a partir de aquí, rastrear pistas del fenómeno en Argentina, para darles sustento teóricoy ordenarlas de manera tal que puedan ser expuestas y entendidas desde el diseño y los estudios culturales.
El presente trabajo, entonces, tendrá como objetivo indagar sobre cuáles son los rasgos hipster como forma de consumo en general, y como fenómeno contemporáneo entre los habitantes de la ciudad de Buenos Aires, en particular; si se trata de una pose vinculada a un estilo particularo es un fenómeno ecléctico y limitado; si hay una moral detrás de lo que aparenta; dónde es posible encontrarlos; cómo se legitiman, son algunas de las inquietudes a dilucidar.
Como dijimos, los miembros de este grupo o subcultura definen su sentido de pertenencia alrededor de un uso distintivo de consumos culturales, y de un estilo. Así, se considera que una de las aristas paraacercarse al conocimiento de la cultura hipster es la del estudio de los símbolos asociados a la vestimenta, la música y los gustos que constituyen el habitus de sus miembros.
“El habitus, como sistema de disposiciones adquiridas por medio del aprendizaje implícito o explícito que funciona como un sistema de esquemas generadores, genera estrategias que pueden estar objetivamente conformescon los intereses objetivos de sus autores sin haber sido concebidas expresamentes con este fin.” (P. Bourdieu, 2003: 115).
De esta manera es posible llegar a una comprensión de la magnitud del fenómeno, así como de sus causas, efectos en la cultura dominante que lo abarca y por qué no, sus limitaciones.
Buenos Aires es vista como la ciudad hipster por excelencia de América...
La denominación hipster tiene orígen en el témino hype que viene del latín hyperbole. En castellano hipérbole refiere a la figura retórica que consta en aumentar excesivamente aquello de lo que se habla. En inglés, según la definición del diccionario de Oxford, hype significa publicidad o promoción intensa o extravagante.La llamada subcultura hipster consta de un conjunto distintivo de comportamientos y valores que la hacen diferente de la cultura dominante. Se trata de prácticas realizadas por actores jóvenes de entre los 13 y los 40 años (rango etario que consideramos que participa activamente del fenómeno) con cualidades estéticas, políticas, sexuales y morales que se definen por oposición o distancia a losvalores de la cultura de consumo estándar.
Planteamos como hipótesis a desarrollar en este trabajo que estos jóvenes constituyen un grupo o movimiento que comparte preferencias en el entretenimiento, en el significado de ciertos símbolos y en la utilización de ciertos medios sociales de comunicación y del lenguaje. En tanto que uno de sus aspectos característicos consiste en su oposición adeterminados valores de la cultura de consumo popular, resulta fundamental el estudio de la interacción simbólica permanente entre los hipsters y el resto de la sociedad, es decir por lo que, nuestra hipótesis (no seria mejor objetivo?) general consiste en caracterizar la existencia de rasgos que alejan o diferencian a esta subcultura de la cultura de consumo masiva. (si queres dejar lo dehipótesis general, creo que debes reformular lo que le sigue diciendo…por lo que nuestra hipótesis general consiste que en consideramos que existen rasgos que alejan o diferencia a esta subcultura de la cultura de consumo masiva)
La referencia es el libro de Mark Greif titulado ¿Qué fue lo hipster?, una investigación sociológica (2011). Es una colección de textos que giran en torno a un simposiocelebrado en el 2009 en la ciudad de Nueva York, que reunió a periodistas, escritores, bloggers, músicos y fotógrafos, algunos protagonistas, otros “espectadores” del fenómeno hipster. Si bien está lejos de contar con rigor científico, es útil a la hora de informarse sobre el tema. Es entonces el objetivo, a partir de aquí, rastrear pistas del fenómeno en Argentina, para darles sustento teóricoy ordenarlas de manera tal que puedan ser expuestas y entendidas desde el diseño y los estudios culturales.
El presente trabajo, entonces, tendrá como objetivo indagar sobre cuáles son los rasgos hipster como forma de consumo en general, y como fenómeno contemporáneo entre los habitantes de la ciudad de Buenos Aires, en particular; si se trata de una pose vinculada a un estilo particularo es un fenómeno ecléctico y limitado; si hay una moral detrás de lo que aparenta; dónde es posible encontrarlos; cómo se legitiman, son algunas de las inquietudes a dilucidar.
Como dijimos, los miembros de este grupo o subcultura definen su sentido de pertenencia alrededor de un uso distintivo de consumos culturales, y de un estilo. Así, se considera que una de las aristas paraacercarse al conocimiento de la cultura hipster es la del estudio de los símbolos asociados a la vestimenta, la música y los gustos que constituyen el habitus de sus miembros.
“El habitus, como sistema de disposiciones adquiridas por medio del aprendizaje implícito o explícito que funciona como un sistema de esquemas generadores, genera estrategias que pueden estar objetivamente conformescon los intereses objetivos de sus autores sin haber sido concebidas expresamentes con este fin.” (P. Bourdieu, 2003: 115).
De esta manera es posible llegar a una comprensión de la magnitud del fenómeno, así como de sus causas, efectos en la cultura dominante que lo abarca y por qué no, sus limitaciones.
Buenos Aires es vista como la ciudad hipster por excelencia de América...
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