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PRESENTACION
NOMBRE: JUAN RAFAEL CONTRERAS CABRAL
CURSO: 4TO C TURISMO
PROFESORA: DINORAH BATISTA
NUMERO: 06
MATERIA: LENGUA ESPAÑOLA








El papel de santo domingo en la historia de América

Santo domingo, con toda la zona del mar Caribe, se distingue por el sabor fuertemente castellano de su vocabulario yde su sintaxis, en combinación con una fonética que se asemeja más a la andaluza que a la castellana.
Hay en Santo Domingo muchos rasgos arcaicos. Pueden atribuirse, en parte, al hecho de haber sido la isla la primera región de América donde se asentaron los españoles. Podría considerarse el caso como confirmación de la vieja teoría según la cual los dialectos latinos de cada una de las regionesde la romania, de entre los cuales surgieron los modernos idiomas cultos, debían sus rasgos distintivos a la época en que Roma las conquisto. La teoría ha sido muy discutida, y resulta, desde luego, insuficiente como explicación general.
Con el español de Santo Domingo: el núcleo de población, relativamente numeroso, que se formo durante los Quince años siguientes al descubrimiento, establecióla base lingüística. A este fondo inicial se sumaban las incesantes aportaciones de los noveles, de los chapetones; pero debieron de persistir muchos rasgos del habla de los primeros pobladores, de los viejos baquianos, como se llamaban ellos a sí mismos, con palabra indígena. Así se explica la supervivencia, en Santo Domingo, de palabras o formas medievales que en el siglo XVI eran ya alcaicas oal menos obsolescentes, como el pronombre Ge, los sustantivos Conciencia o Concisión o cris, los verbos catar, ceder, vender y crear, los adverbios aina y a tanto. Pero, a la vez, Santo domingo fue el primer centro de americanización del español, tanto en la adaptación de palabras europeas a cosas o hechos del nuevo mundo como en la adopción de palabras indias, pero detenida luego, aldesaparecer las lenguas aborígenes de las grandes Antillas: hoy, por eso, hasta los indigenismos tienen en Santo domingo carácter arcaico.
Sobre el papel de Santo Domingo en la historia lingüística de América escribe cuervo: < puede decirse que la española fue en América el campo de aclimatación donde empezó la lengua castellana a acomodarse a las nuevas necesidades. Como en esta isla ordinariamentehacían escala y se formaban o reforzaban las expediciones sucesivas, iban estas llevando a cada parte el caudal lingüístico acopiado, que después seguían aumentando o acomodando en los nuevos países conquistados >.
Cuando afínales del siglo XVI, Mateo Alemán se refiere en El Guzmán de Alfarrace a las estancias próximas a Sevilla, debe pensarse un reflujo de América: Si en Sevilla se hubiera llamadoestancias a las granjas o cortijos heredados antes de la conquista del nuevo mundo. Conviene advertir que las < estancias de recreación > de que habla alemán resultan idénticas a lo que han sido, en los siglos XIX y XX, las estancias de Santo domingo: las propiedades campestres muy cercanas a poblados, generalmente no muy grandes y dedicadas en parte al recreo de sus dueños; se parecían más a lasquintas de las cercanías de Buenos Aires que a las brandes estancias modernas de tipo argentino, dedicadas a la ganadería, a las cuales se les llama en Santo Domingo fincas o haciendas.
La gente del mar llamaba el potaje hecho de pedazos de bizcocho hervidos en agua; allí empezó a decirse que los indios o los animales se alzaban, y hablarse de culebras o tigueres cebados. Dándose a varias plantaso frutas indígenas el nombre de otras españolas en fuerza de alguna semejanza cierta o imaginaria, como al níspero al plátano, a la ciruela la manzanilla.
Cuervo cita, sobre tiburones cebados. Pero en Santo Domingo nunca pudo decirse < tigre cebado > porque no hay felinos salvajes. Al pasaje de Oviedo se refiere a la tierra firme; a ella se refiere también Juan De Castellanos.
Sobre níspero...