Historia Arquitectura

 
 

Arquitectura Paleocristiana y Bizantina (313-1453)

La arquitectura paleocristiana, también llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como laque se realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana.


Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamentea Occidente y fue en Roma como centro dela cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitecturaen el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a laspersecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esta misma épocapara celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendasprivadas, adaptándosealgunas de sus salas para este fin, (domus ecclesiae).La siguiente etapa empezó el año 313 con el Edicto de Milán promulgado por el emperadorConstantino el Grande. A partir de esta legalización de la religión cristiana, tres nuevos modelosaparecen en la historia de la arquitectura bajo Constantino, si bien son reinterpretaciones demodelos anteriores: las basílicas, losbaptisterios y los mausoleos. Los dos últimos tomaronmayoritariamente la planta centralizada, circular o poligonal, que mejor se adaptaba a la complejafunción a que estaban destinados. Destacó sobre todo, la construcción de la basílica, con laadaptación del edificio romano del mismo nombre que, sin embargo, pasó de una función civil auna religiosa. La basílica paleocristiana, tiene su origen principal enconseguir el espacioarquitectónico mediante el cubrimiento de lo que podían formar el pórtico columnado por dos stoagriegas enfrontadas, esto si provenían del modelo del templo griego. Aunque más claramentederiva su tipología arquitectónica de la basílica romana. El templo era considerado tanto en lareligión griega como en la romana la residencia del dios y la función no era que losciudadanosentraran a orar, las oraciones y los sacrificios se hacían fuera, por lo que el altar estabanormalmente frente al edificio y este al no tener que acoger mucha gente podía disponer de unas estancias interiores más pequeñas que en el caso cristiano.

El Imperio Romano presentaba hacia el siglo III un declive económico y de inestabilidad política, elpaganismo como religión no proporcionaba el consuelonecesario ni una salvación segura. Lasnuevas religiones monoteistas provenientes de Oriente, como el judaísmo y su rama delcristianismo en la que un Dios moría y resucitaba para lograr la salvación de todos los humanos,parecía que podía conseguir llenar las nuevas necesidades espirituales en esa época deincertidumbre. El cristianismo fue introduciéndose poco a poco gracias a la predicacióndelEvangelio que hombres como Pablo realizaron por todo el Imperio, los ritos de esta religióncristiana eran mucho más simples y más cercanos a la gente del pueblo que los grandesceremoniales y la pomposidad con que se celebraba el culto oficial del paganismo. Durante elprimer siglo después de la muerte de Cristo, evolucionó lentamente, los ritos eran la oracióncomún, el bautismo y las ofrendas o banquetesfunerarios. Hacia la mitad del siglo III se contabacon unos cincuenta mil creyentes y en Asia Menor más de la mitad ya eran cristianos.

Una leyenda explica la conversión al cristianismo de Constantino I el Grande, antes de la batalladel Puente Milvio tuvo una visión de una cruz en llamas con la inscripción: «Con este signovencerás». Constantino salió victorioso y el monograma de la Cruz seconvirtió en su símbolo. Elaño 313 mediante el Edicto de Milán legitimó el cristianismo y se consideró como el jefe de laIglesia, como Pontífice Máximo, hizo importantes donaciones, dio soporte para la construcción detemplos y convocó el primer Concilio de Nicea y primer Concilio Ecuménico el año 325 enNicea de Bitinia, una ciudad del Asia Menor. Trasladó en el año 330, la sede del Imperio Romano...