Historia Arquitectura

B L O Q U E T E M Á T I C O II las EDADES de la ARQUITECTURA

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la MODERNIDAD como INTEGRACIÓN del PASADO lo CLÁSICO EDAD MEDIA del RENACIMIENTO al NEOCLÁSICO de la ILUSTRACIÓN a las VANGUARDIAS siglo XX y CONTEMPORANEIDAD SEMINARIO

INTRODUCCIÓN a la HISTORIA del ARTE y la ARQUITECTURA 2012/13

B L O Q U E

T E M Á T I C O II

las EDADES de la ARQUITECTURA

3.EDAD MEDIA ARQUITECTURA BIZANTINA ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA ISLAM ROMÁNICO GÓTICO

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ARQUITECTURA BIZANTINA

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330 dC CONSTANTINO TRASLADA la CAPITAL del IMPERIO a CONSTANTINOPLA como CAPITAL del IMPERIO De ORIENTE 380 dC EDICTO deTESALÓNICA: CRISTIANISMO como RELIGIÓN OFICIAL del IMPERIO 476 dC CAIDA del IMPERIO ROMANO de OCCIDENTE (ROMA) a manos de los PUEBLOS BÁRBAROS COSTANTINOPLA CAPITAL CULTURAL de EUROPA . IMPERIO BIZANTINO, PODER en manos del EMPERADOR TEOCRÁTICO: RELIGIÓN, PODER POLÍTICO y ARTE ARQUITECTURA AÚLICA: EXALTA la GRANDEZA del EMPERADOR, CENTRALIDAD y GRANDEZA (CÚPULA) COMPRENSIÓN de los DOGMAS a través deIMÁGENES, QUE REPRESENTAN la DUALIDAD entre LO ESPIRITUAL Y lo MATERIAL. FRONTALIDAD, HIERATISMO, CENTRALIDAD, VERTICALIDAD CULTURA HELENÍSTICA y FORMAS CLÁSICAS + RELIGIÓN CRISTIANA ARTE como IMAGEN del PODER POLÍTICO y RELIGIOSO, EXPRESIÓN de la GRANDEZA HUMANA INTRODUCCIÓN a la HISTORIA del ARTE y la ARQUITECTURA 2012/13

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PLANTA BASILICA SE SERGIO Y BACO

PIEDRA yLADRILLO con REVESTIMIENTOS y MOSAICOS como DECORACIÓN PROFUSA: DECORACIÓ MÁRMOLES, MOSAICOS, ORO, en todos los EDIFICIOS MUROS y COLUMNAS, ARCOS de MEDIO PUNTO y BÓVEDAS, CÚPULA sobre PECHINAS CÚ TEMPLOS: PLANTA CRUZ GRIEGA, BASILICAL o POLIGONAL. CABECERA con ÁBSIDES SEMICIRCULARES o POLIGONALES. NAVES IMPARES, 3 o 5 CON TRIBUNA ABIERTA a la NAVE CENTRAL (MUJERES) NÁRTEX DOBLE y con ATRIOINTRODUCCIÓN a la HISTORIA del ARTE y la ARQUITECTURA 2012/13

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BASÍLICA BIZANTINA: SIN ATRIO, MANTIENE EL BASÍ NÁRTEX CON MENOR TAMAÑO, y el ÁBSIDE es TAMAÑ RECTO HACIA EL EXTERIOR BASÍLICA PALEOCRISTIANA, MANTIENE ATRIO, BASÍ AUMENTA EL NUMERO DE NAVES, EL ÁBSIDE SEMICIRCULAR , Y AÑADE LA NAVE TRANSVERSAL AÑ EN BIZANCIO SE IMPONE LA CENTRALIDAD, FRENTE AL RECORRIDOLONGITUDINAL, VALORANDO EL ESPACIO AMPLIO, DILATADO E ILUMINADO (PANTEÓN), EVITANDO LA DIVISIÓN DE ESPACIOS Y EL (PANTEÓ DIVISIÓ ESTATISMO IMPORTANTE CONTRASTE ENTRE EL EXTERIOR (AUSTERO y SENCILLO), Y EL RICO INTERIOR, INMATERIAL Y LUJOSO

PLANTA BASILICAL BIZANTINA

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SANTA SOFÍA BIZANCIO

IGLESIA DE SANTASOFÍA, SE ALEJA DEL CONCEPTO SOFÍ DE PLANTA BASILICAL ROMANA, PARA ASUMIR CONCEPTOS ESPACIALES GRIEGOS YORIENTALES

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SANTA SOFÍA

ARQUITECTURA BIZANTINA

TODO EL EDIFICIO SE ARTICULA EN UN COMPLEJO ORGANISMO, DONDE CADA ELEMENTO ES FUNDAMENTAL PARA LA ESTABILIDAD SIMBOLISMO COSMOLÓGICO: EL CIELO Y LA TIERRA, COSMOLÓ UNIDOS EN UNTODO EN EL EXTERIOR, EL MURO SE ALABEA, SE ALEJA DEL CENTRO MEDIANTES FORMAS CÓNCAVAS, QUE SE CÓ DILUYEN HACIA EL EXTERIOR

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LA PRESIÓN Y EMPUJE DE LA CÚPULA NO SE PRESIÓ CÚ CONTRARRESTABA CON MUROS GRUESOS (ROMA), SINO A TRAVÉS DE BÓVEDAS Y TRAVÉ BÓ CÚPULAS, CASQUETES Y A VECES, CONTRAFUERTES, LOGRANDO UNPERFECTO EQUILIBRIO DE TENSIÓN CONTRAPUESTA TENSIÓ ELEMENTOS CURVOS, ESPACIOS CONCATENADOS QUE SE DILATAN Y PROVOCAN UNA SENSACIÓN CONTINUA Y SENSACIÓ DINÁMICA, JUGANDO CON LAS ENTRADAS DE DINÁ LUZ, LA DESMATERIALIZACIÓN DE LA PIEL DESMATERIALIZACIÓ

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