historia daniela sanchez


Informe de elaboración de historia de la psicología

analice desde el par grandeza miseria del hecho como son leídos el sujeto, el cuerpo y las representaciones en la escena moderna, cual es el viraje que producen los autores de la transición y cual es la lectura del conductivo al respecto.

Grandeza y miseria del hecho según Strasser, Edmundo Husserl esta profundamente convencido de laimportancia de la investigación científica para la humanidad, entonces la vida nos es dada bajo la forma de perspectivas, relativas todas a nuestra subjetividad individual, entonces el mundo nos aparece diferente a cada uno de nosotros, mientras que cada uno está convencido que su manera es la correcta. No nos inquietamos con nuestras divergencias, sabemos que hay solo un mundo aunque nos aparezca demanera diferente.
En que consiste la idea propia de galileo, su idea fundamental es que aplicando los métodos matematicos-geometricos podemos descartar el sujeto en la consideración de la naturaleza; o sea que al contar o al medir superaremos la relatividad de la percepción subjetiva y esto nos permite una identificación absoluta. Al hacer abstracción del sujeto no retendremos nada mas mas que loque pertenece a la naturaleza misma.

Las categorías basada en el conocimiento científico son las del método y las del hecho. El hecho es el producto de una observación, y tiene tres exigencias fundamentales: que pueda ser aislado de cualquier manera, no se varia no se modifica y que tenga una totalidad el método es lo que la ciencia sirve para verificar el hecho, e inversamente el hecho esaquello que se establece conforme a los principios de un método.

dice Descartes, "una serie de reglas ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observe exactamente no tome nunca a algo falso por verdadero, y, sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino por incrementar su conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera comprensión de todas aquellas cosas que no sobrepasen su capacidad" "Entiendopor intuición, no la creencia en el variable testimonio de los sentidos o en los juicios engañosos de la imaginación -mala reguladora- sino la concepción de un espíritu sano y atento, tan distinta y tan fácil que ninguna duda quede sobre lo conocido; o lo que es lo mismo, la concepción firme que nace en un espíritu sano y atento, por las luces naturales de la razón."

entonces descartestransforma al sujeto en cognocente, garante de su propio conocimiento , se pregunta a si mismo, crear una ciencia moderna lleva al sujeto a ser pensante, hay una separación del dogma religioso, conocimiento “universal”.se cuestiona el mundo a través de reglas metodologicas, toma un camino analítico. Las cosas no tienen existencia si yo lo no las pienso.

Para el el cuerpo es una sede de calor y movimiento,armable y desarmable y luego se transforma en un cuerpo funcional, fisiológico y corrompible, que puede alcanzar la verdad a través de ideas innatas (matemática), dadas por un dios garante.

Descartes "De modo que luego de haberlo pensado y haber examinado cuidadosamente todas las cosas, hay que concluir, y tener por seguro, que esta proposición: pienso, existo, es necesariamente verdadera, cadavez que la pronuncio o la concibo en mi espíritu"

pensamiento-idea intensa-idea fuerte David Hume

se adquiere el aprendizaje a través de los sentidos, la ideas siempre tendrán una causa, el pensamiento del sujeto se construye poco a poco a partir de causas y consecuencias, el sujeto puede aprender si tiene sensaciones, tiene un cuerpo sensorial y motor, donde construye impresiones deconocimientos experienciales de cada uno acerca de una particularidad del objeto. Su centro de conocimiento es sensorial y las impresiones quedan reservadas en la mente o en la memoria.

Es posibilitador de aprendizaje. El objeto externo se impone al sujeto, me da una impresión, el cuerpo es sede de los conocimientos de los aprendizajes, posibilita el aprendizaje. ¨nunca voy a poder alcanzar el todo por...