Historia De Grecia

Punto 1. Desarrolle la estructura del mito según Mircea Elìade. Ejemplifique y analice un mito que no sea específicamente griego.
A partir de Jenofanes, hacia 564-470, los griegos fueron vaciando al mythos de todo valor religioso o metafísico. Termino por significar todo lo que no puede existir en la realidad.
Todas las grandes religiones mediterráneas y asiáticas cuentan con mitología. Lamayoría de los mitos griegos fueron contados y por eso modificados, articulados, sistematizados por Hesiodo y Homero, por los rapsodas y mitografos. La mitología del Próximo Oriente y de la India han sido reinterpretados y elaborados por los teólogos y ritualistas.
Se han transformado y enriquecido a lo largo de los años, bajo la influencia de otras culturas superiores, o gracias al genio creadorde ciertos individuos excepcionalmente dotados.
Los mitos de los “primitivos” reflejan aun un estado primordial. Sociedades en las que los mitos están aun vivos y fundamentan y justifican todo el comportamiento y actividad del hombre. El papel y la función de los mitos son susceptibles de ser observados y descritos minuciosamente por los etnólogos. El mito es una realidad cultura extremadamentecompleja, puede abordarse e interpretarse en perspectivas múltiples y complementarias.
El mito cuenta una historia sagrada, relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los “comienzos”. El mito cuenta como, gracias a las hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea esta realidad total, el Cosmos, o solo unfragmento. Es siempre el relato de una “creación”, se narra como algo ha sido producido, ha comenzado a ser. No habla de lo que ha sucedido realmente. Los personajes de los mitos son Seres Sobrenaturales. Se les conoce por lo que han hecho en el tiempo prestigioso de los “comienzos”. Los mitos revelan la actividad creadora y desvelan la sacralizad de sus obras. Describen las diversas irrupciones de losagrado en el Mundo. Es esta irrupción de lo sagrado la que fundamenta realmente el Mundo y la que le hace tal como es hoy día. El hombre es lo que es hoy, un ser moral, sexuado y cultural, consecuencia de las intervenciones de los seres sobrenaturales. El mito es considerado como una historia sagrada y, por lo tanto, una “historia verdadera”, puesto que se refiere siempre a la realidad. El mitocosmogónico es verdadero porque la existencia del Mundo esta ahí para probarlo.
Por el mismo hecho de relatar el mito las gestas de los seres sobrenaturales y la manifestación de sus poderes sagrados, se convierten en el modelo ejemplar de todas las actividades humanas significativas. Los modos de conducta y las actividades profanas del hombre encuentran sus modelos en las gestas de los SeresSobrenaturales.
La función principal es revelar los modelos ejemplares de todos los ritos y actividades humanas significativas, tanto la alimentación o el matrimonio como el trabajo, la educación, el arte o la sabiduría. Si el mundo existe, si el hombre existe, es por que los Seres Sobrenaturales han desplegado una actividad creadora en los “comienzos”.
Conocer los mitos es aprender el secreto delorigen de las cosas. Se aprende no solo como las cosas han llegado a la existencia, sino también donde encontrarlas y como hacerlas reaparecer cuando desaparecen.
Conocer el origen de un objeto, animal, etc., equivale a adquirir sobre ellos un poder mágico, gracias a lo cual se logra dominarlos, multiplicarlos o reproducirlos a voluntad.
En las sociedades donde los mitos están aun vivos, losindígenas distinguen entre los mitos (historias verdaderas) y los cuentos o fabulas (historias falsas). Las verdaderas son todas las que tratan de los orígenes del mundo, sus protagonistas son seres divinos. Las falsas son las que cuentan aventuras y hazañas en modo alguno edificante del coyote, el lobo de la pradera. Un contenido profano.
El tiempo mítico de los orígenes es un tiempo “fuerte”,...