Historia De La Filosofía En España Hasta El S

Historia de la filosofía en
España
hasta el siglo XX

Mario Méndez Bejarano

Madrid

[1927]

Mario Méndez Bejarano
Historia de la filosofía en España hasta el siglo XX

Índice
Prólogo.
Capítulo primero. Tiempos primitivos
Orígenes de la nación española. Civilización tartesia. Leyes, poemas, opulencia,
alfabeto, creencias religiosas, ritos, monoteísmo. Antigüedad, de la cultura
turdetana.Latinización de la Bética. Sus progresos. Su influjo en la
versificación y el gusto artístico. 1.
Capítulo II. Época pagana
Predominio español en la edad de plata de la literatura latina. Lucio Anneo
Séneca: sus obras filosóficas, su carácter, su originalidad, su relación con otras
escuelas, su obra científica. Moderato: su doctrina. Quintiliano. Anneo Sereno
y Deciano: su insignificancia. Juicio de estaetapa. 9.
Capítulo III. Época cristiano-romana
Primeras
manifestaciones.
Heterodoxias.
Los
agapetas.
Prisciliano:
descubrimiento de opúsculos suyos. Sus doctrinas. Juicio de ellas. Baquiario.
Origenismo: los Avitos. 15.
Capítulo IV. Ojeada general sobre la filosofía en la Edad Media
La Filosofía medieval. El Cristianismo. Misión de la Filosofía platónica. La
Gnosis. Los PP. orientales. La Iglesiay los bárbaros. El trivium y el
quatrivium. La Escolástica: su carácter, sus épocas, su desenvolvimiento, sus
direcciones. El misticismo en la Edad Media. 25.
Capítulo V. Época visigótica
Esterilidad de la etapa visigótica. División espiritual del reino. San Martín
Dumiense. Liciniano y Severo. San Isidoro: su patria; su vida y su muerte. Las
Etimologías: su importancia. El acefalismo. Elconcilio II hispalense.
Antístites. 37.
Capítulo VI. Acción de los musulmanes en la cultura española

Orígenes de su filosofía. Aparición de la filosofía musulmana en Andalucía.
Problemas que planteó. Escolástica musulmana. Ibn Masarria. El masarrismo.
Persecución inútil. Discípulos de Masarria. Avicena: su patria; su doctrina. Ibn
Hazam. Avempace. Escuela de Almería. Ibn Zuhar. Ibn Tufail: su risala,exposición de su doctrina, juicio y relaciones de ella. Averroes: carácter de sus
ideas, su originalidad. El averroísmo y sus vicisitudes. Muhi al Din: su
misticismo. Ibn Sab'in. Filósofos de Ichbilia: Abu Aamir. Al Taryali. Abu
Muhammad. Al Azahri. Ibn al Karchi. Ibn Galendo. Ibn Zarqum. Al Charai.
Ibn el Karchi. Ibn al Mahri. Al Chaduni. Servicios prestados a la civilización
por los filósofoshispanomusulmanes. 47.
Capítulo VII. Los Muzárabes
Muzárabes y mudejares. Condición de los primeros. Tolerancia musulmana.
Decadencia de la lengua y tradición. Hostegesis y el antropomorfismo. El abad
Sansón. Concilio de Córdoba. Controversia entre Hostegesis y Leovigildo.
Misión de los muzárabes en la historia de la civilización. Reacción latinocristiana. Speraindeo. Eulogio y Álvaro. Polémica entreÁlvaro y Juan de
Sevilla. 65.
Capítulo VIII. Filosofía hispano-hebraica
Consecuencias de la diáspora. Los hebreos en España. Odio de los visigodos a
los israelitas. Aptitud de los hebreos para la filosofía. Academia judía. Aben
Asdai. Aben Gabirol: sus obras. Idea y carácter de su doctrina. Su influencia.
Cruzada de los rutinarios contra Gabirol. Abraham ben Daud. Panegiristas:
Sem Tom benFalaquera. Jehudah-ha Leví: su inferioridad filosófica. Bechaii
b. Iusuf b. Pakuda. Aben Saddik. Maimonides: sus obras, idea y juicio de su
doctrina. Moseh ben Jehudah. Moseh ben Thibon. Filósofos inferiores de los
siglos XIII y XIV. Jom Tob. Moseh Cordobero. Jehudah ben Thibon. Juicio
de la filosofía hispano-semítica. 71.
Capítulo IX. Influencia oriental
Superioridad de la cultura meridional. Academiasandaluzas. Colegio toledano de
traductores. Juan Hispalense. Gundisalvo. Mauricio. Conquista de Sevilla y su
decisiva influencia en la Historia y en la cultura cristiana. El Libro de los doce
sabios. Flores de Philosophia. Poridad de Poridades. Barlaam y Josafat.
Bocados d'oro. Otros libros análogos. Libros astronómicos. Virgilio
Cordobés. Alfonso Martínez. Alfonso de la Torre. 83.
Capítulo X....