Historia de la filosofía

1. Periodo Presocrático
En el periodo presocrático hay dos tipos de autores; unos que se preocupan del estudio del mundo, el cosmos y otros que estudian antropología.

El estudio cosmológico busca el origen de la naturaleza intentando superar las explicaciones mitológicas y buscando soluciones reales o lógicas. Todos buscan el origen o argé de las cosas.

Al principio las soluciones son muysencillas, por ejemplo Thales de Mileto cree que el origen de las cosas que existen es el agua puesto que todos los seres vivos necesitan ese elemento para vivir.

Hay una serie de autores que dan explicaciones teóricas como los pitagóricos que creen que todo el universo se puede calcular matemáticamente y por lo tanto la esencia debe considerarse a través del número.

Siguiendo la líneateórica existen unos autores que se llaman metafísicos que piensan que lo importante en el cosmos o el mundo es como controlar lo estático y lo cambiante. Estos autores son Heraclito que defiende el cabio y Parménides que defiende lo estático.

Dentro de los autores cosmológicos también se encuentran los que buscan elementos primarios para explicar el origen del mundo. Thales de Mileto dice que elelemento del que está compuesto todo es el agua.

Nos encontramos también algunos autores que combinan la tierra, el aire, el agua y el fuego. Según predomine uno u otro aparecerán distintos seres.

2. Periodo antropologico
¿Quién es el ser que interpreta o piensa sobre la realidad? El ser humano. El ser humano se interpreta desde dos puntos de vista o dos escuelas que son la sofista y lasocrática.

El ser humano es un ser racional, con capacidad de decisión que implica la libertad. Consideramos un aspecto social y uno individual.

Cuando domina el individual utilizamos la teoría de los sofistas. La escuela sofista defiende planteamientos en los que el individuo está por encima de la sociedad. Para reforzar esta idea plantea tres elementos: la relatividad, el escepticismo y elconvencionalismo. La relatividad significa desde el punto de vista del conocimiento que la verdad no existe de modo absoluto, sino que es parcial, es decir, cada uno tiene su propia verdad. Reuniendo las verdades de todos llegaremos a una verdad que nos sirva de aclaración a todos. El escepticismo es dudar de la capacidad racional para poder abordar algunos problemas como Dios. El convencionalismosignifica que aunque los seres humanos tenemos derechos individuales, para poder convivir, llegamos a convenios que nos permitan vivir en sociedad cediendo nuestros derechos individuales.

La escuela socrática defiende los valores contrarios. Contra la relatividad plantea que sí existen verdades absolutas y leyes naturales comunes a todos los seres humanos, y se justifica por la meraracionalidad, es decir, si somos inteligentes, tenemos de modo innato unas normas establecidas respecto a la vida, a los padres, a Dios… Contra el escepticismo defiende la autonomía de la razón que es capaz de abordar todo tipo de problemas.

Si en los sofistas estaba el individuo por encima de la sociedad y en él se basaba el poder que luego delegaba en sus representantes, en la escuela socrática sedefiende que el poder está en la sociedad y el individuo se somete a ese poder representado por el Estado, las leyes y las normas de las religiones.

La corriente que van a seguir los autores más importantes en filosofía como Sócrates, Platón y Aristóteles es la de la escuela socrática, ya que es la que justifica el dominio de la sociedad sobre el individuo.

3. Período de los Grandes Sistemas3.1 Idealismo de Platón
Platón, que es el discípulo de Sócrates, sigue la orientación antropológica planteando que la sociedad está por encima del individuo.

Platón intenta resolver el problema físico del mundo insinuado por Heraclito y Parménides de que la realidad puede ser estática o cambiante creando la teoría de las ideas. La teoría de las ideas es el sistema que se inventa Platón...