Historia De La Filosofía
Georgina Zubiría rscj
"Boletín de Espiritualidad", Provincia Mexicana, Nº 32 (marzo 1993) 27-40.
ÍNDICE
Página
Herencia cultural y sexualidad humana 1
Necesitamos hablar 1
Nuestro cuerpo 2
SOMOS UNA UNIDAD 2
EL LENGUAJE DE NUESTRO CUERPO 3EL PLACER ES BUENO, ES SANTO Y DIVINO, ES CREADOR 3
APRENDIZAJES EQUIVOCADOS 4
CULPABLES 0 VICTIMAS 5
Sexualidad y celibato cristianos 6
La herencia cultural y las nuevas relaciones 6
El celibato y la atracción entre los sexos 9
Nuevos aprendizajes 10
LOS CICLOS Y LOS RITMOS DE NUESTRO CUERPO 10
LOS JUEGOS QUE NOS JUEGA LA FANTASÍA 10
Nuestro modo concreto de relación conellos 12
El cariño especial a un hombre en particular 13
HAY TIEMPOS DE CONFUSIÓN Y TIEMPOS DE TRANSPARENCIA 13
HAY TIEMPOS DE COMBATE Y TIEMPOS DE GOZAR LA TREGUA 14
HAY TIEMPOS DE SOLEDAD HABITADA
Y TIEMPOS DE HABITAR LA SOLEDAD 15
ESTÁ JESÚS, PERSONA CONCRETA,
AMIGO ENTRAÑABLE, PALABRA DEL PADRE 17
ESTÁN LAS AMIGAS QUE, SOLIDARIAS, ACOMPAÑAN 17
NUESTRA SOLEDAD PUEDE ESTARHABITADA
POR NUESTRA CAUSA EN SU CAUSA 18
REFLEXIONES SOBRE LA SEXUALIDAD HUMANA
Y EL CELIBATO CRISTIANO
Georgina Zubiría,
La opción por el celibato cristiano es una opción siempre renovable en el dinámico proceso de las relaciones humanas. Desde esta certeza y convencida creyentemente que es posible y necesario crear nuevasrelaciones con nosotras mismas, entre nosotras y entre los sexos, ofrezco estas notas sobre la sexualidad humana y sobre algunos retos y posibilidades que presenta la vivencia cotidiana del celibato.
Ciertamente no ha sido fácil abordar el tema porque, además de sentir limitado el lenguaje verbal, nuestra realidad sexuada es polivalente ya que encierra la máxima posibilidad de amar y de crear y, ala vez, la máxima posibilidad de odiar y destruir.
Hay, pues, ideas que me parecen incompletas, parciales y en ocasiones ambiguas. Creo, sin embargo, que es necesario hablar y compartir a partir de lo que vamos viviendo y de lo que con otros y otras compañeras(os) de camino vamos reflexionando sobre esta realidad.
Que estas reflexiones iniciales sirvan para seguir suscitando nuevas ideas ynuevas relaciones en función de aquello que creemos, de aquellos que queremos, de aquello que soñamos.
Herencia cultural y sexualidad humana
Necesitamos hablar
Más allá de los cursos de anatomía, biología y sexología, que nos ayudan a conocer nuestro cuerpo, sus funciones y sus reacciones, reconocemos con mayor transparencia la necesidad que tenemos de compartir nuestra propia experiencia dela sexualidad, nuestra vivencia como seres humanos sexuados.
En general, cuando hablamos de experiencias profundas, íntimas, que han marcado nuestra vida personal, pedimos a quien nos escucha una actitud de verdadero respeto, de acogida y discreción. A pesar de que estas experiencias están indudablemente teñidas por nuestro ser sexuado, hablar directamente de experiencias sexuales personalesresulta mucho más difícil por el tabú que las envuelve. Cuando las compartimos, lo hacemos con la amiga(o) más íntima, con aquélla a quien hemos decidido darle entrada a nuestro rincón más profundo y de quien esperamos no sólo acogida sino compresión y fidelidad.
Sabemos que la sexualidad es una realidad común al género humano pero no estamos habituadas a hablar de ella seria y profundamente,antes al contrario, sentimos miedo, temor, culpa, angustia, vergüenza y callamos el grito o el susurro, el canto o el lamento, el gozo o el dolor que llevamos dentro.
Desde muy pequeñas aprendemos, inconsciente pero muy lúcidamente, que el área de la sexualidad es un área prohibida y sucia, que se localiza en nuestros genitales y que éstos son el lugar de nuestro cuerpo donde reside el pecado,...
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