Reprobacion Escolar

1. Los Derechos Humanos guían al orden jurídico:
El núcleo del concepto de Derechos Humanos se encuentra en el reconocimiento de la dignidad de la persona humana. Esa dignidad, expresada en un sis-tema de valores, ejerce una función orientadora del orden jurídico por cuanto establece “lo bueno y lo justo” para el hombre.

Los Derechos Humanos establecen entonces el “deber ser” del ordenjurídico. Pero no alcanzan su plena realización hasta obtener el reconocimiento del orden político y la protección jurídica. Históricamente, ambas condiciones resultan de la solución de un con-flicto en aras de obtener:

a. Que una norma reconozca los derechos (la Cons-titución, las leyes).
b. Que los derechos reconocidos por la Consti-tución y la Ley, cuando sean transgredidos “legitimen a lostitulares ofendidos para pretender de los tribunales de justicia el restablecimiento de la situación y la protección de derecho sub-jetivo, utilizando, si fuese necesario para ello, el aparato coactivo del Estado” .

2. Los Derechos Humanos interrogan al orden existente:
Los Derechos Humanos son una pregunta a flor de labios en la opinión pública, frente a la situación existente: ¿Por qué talesderechos no están contemplados en ninguna norma? Y si lo están ¿por qué no son respetados en la realidad?
Esas preguntas se elevan como un clamor de as-piraciones legítimas, inspiradas en los principios que los pueblos reconocen como valores inalienables.
Los Derechos Humanos “juzgan” al orden vigen-te, son un removedor de la opinión pública en los más diversos confines del planeta, y ponen aldescubierto los condicionamientos económicos, sociales y políticos que impiden su completa realización.
Por consiguiente, ejercen una función crítica sobre el orden existente.

3. Proponen una utopía
Los Derechos Humanos son reclamados desde circunstancias históricas concretas, por grupos sociales que han asumido la conciencia de “un nuevo orden” en el que se vean cumplidas sus aspiraciones. Así, laburguesía europea., y la francesa en particular, adquirió hacia el siglo XVIII la conciencia colectiva de una “libertad” que era realizable en un medio socio–histórico utópico, diferente al del” Ancien Regime”.
En este sentido, en el de “generadores de utopías”, es que puede decirse que los Derechos Humanos nunca pueden ser totalmente alcanzados. La lucha por un nuevo orden, que transforma lascondiciones his-tóricas en que se origina, modifica – en extensión y profundidad- la conciencia colectiva. Esto supone la concepción de un nuevo” orden-utopía”, y consecuente conflicto en aras del marco socio-histórico adecuado para la realización de los Derechos Humanos.

4. Historicidad del concepto “Derechos Humanos”
Por lo que acabo de señalar, los Derechos Hu-manos son valores que”…ni caendel cielo, ni los leemos necesariamente en una carta o un texto. Son producto -asimilado en la conciencia colectiva- de la lucha histórica de los grupos sociales por imponerlos y defenderlos”.
Esta posición difiere de las corrientes de inspi-ración jusnaturalista que definen a los Derechos Humanos como algo que dimana de la naturaleza del hombre: son derechos inherentes, innatos, naturales a lapersona humana. Por consiguiente, están por encima y antes del Derecho Positivo, existen por sí mismos.
En controversia con esta concepción, se critica al jusnaturalismo por cuanto postula “la existencia de un canon universal de lo justo y de lo bueno”, que lleva a una “deshistorización de los principios en sí, acep-tándose la entrada de lo histórico sólo en relación a la captación de esosprincipios, -los cuales estarían social-mente determinados sólo en cuanto conciencia de ellos. En cuanto principios generales y abstractos de la ac-ción humana, flotarían por encima de la historia hu-mana, siempre iguales a sí mismos…” .

Para el jusnaturalismo, los Derechos Humanos deben entenderse como valores, más allá de la circuns-tancia de que sean o no reconocidos.
La filosofía de los...