Historia De La Filosofia

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Semana Nº 03: Del 13 al 18 de setiembre del 2010

|CAPACIDAD |
|Conceptúa una visión panorámica de la Filosofía identificando las diversas etapas por las que ha |
|pasado el pensamiento filosófico. |

I.FILOSOFÍA ANTIGUA (GRECO ROMANA)

1- Período Presocrático:
En esta etapa, la preocupación del hombre fue hallar el elemento ordenador de todas las cosas, el principio o “Arje”; la sustancia se orienta hacia el cosmos.

1.1- Escuela Jónica
Se caracteriza por su materialismo natural, por especulaciones espontáneas e hipotéticas, y no niega el devenir; su concepción fue monista, destacando lossiguientes filósofos:
A) Tales De Mileto ( 624 – 546 a. de C.)
Se le considera fundador de la escuela, a través de la razón trata de conocer el origen del cosmos, llegando a la conclusión de que el origen de todas las cosas está en el “agua”.
B) Anaximandro ( 611 – 546 a.de C.)
Fue el primero en aplicar a la Sustancia, el nombre de Principio. Afirma que el origen de todas las cosas se debea una sustancia infinita llamada Apeiron, que es una sustancia infinita e indeterminada.
C) Anaxímenes ( 588 – 534 a.C.)
Sostiene que el principio de todas las cosas es el Aire, el cual es infinito, eterno y móvil.
1.2-Escuela Itálica o Pitagórica
Los Pitagóricos formaron una Liga o Secta, y se sometían a una serie de normas y prohibiciones. Se distinguían entre ellos losAcusmáticos y los Matemáticos, según el carácter y el grado de su iniciación. Pitágoras nace el año 572 y muere el año 500 a.C., Decía, que la dificultad para la vida era el cuerpo, con sus necesidades, que sujetan al hombre. El cuerpo es una tumba. Hay que separarlo, pero sin perderlo. Para esto es necesario un estado previo del alma, que es el entusiasmo, es decir, el Endiosamiento. El hombre que llegaa esto es el Sabio, el Sophós, de allí se dice que la palabra filosofía surge en los pitagóricos. El perfecto Sophos es al mismo tiempo el perfecto ciudadano. Pitágoras sostenía que el alma es divina y que éstas transmigran. Se le atribuye a él, el haber dado el nombre de filósofo, según refiere Cicerón.
1.3- Escuela Eleática
Niega la realidad del devenir, reduciéndolo a una simple apariencia yafirma que sólo la sustancia es verdadera. Por primera vez, la sustancia se convierte en un principio metafísico, como sustancia, como permanencia y necesidad del ser en cuanto tal Sus principales representantes se consideran a:
A) JENÓFANES de Colofón.
Dice en realidad que no hay más que una divinidad que no se parece a los hombres, ni en el cuerpo, ni en el pensamiento. “Un solo Dios, elmayor entre los dioses y los hombres, no semejante a los hombres ni por la forma ni por el pensamiento (ve entero, piensa entero, oye entero). Pero, sin trabajo, gobierna todo por la fuerza de su espíritu. Y habita siempre en el mismo lugar, sin moverse nada, ni le conviene desplazarse de un lado para otro”.
B) Parménides de Elea ( 540 – 470 a. C.)
Se le considera el fundador de laescuela. Platón lo designa como el Venerado y a la vez “Terrible”. El tema principal de su tesis, es la contraposición entre la verdad y la apariencia. El uno consiste en que el Ser es y no puede No Ser.

1.4- Tendencias Autónomas (De Heráclito a Demócrito )
A) Heráclito de Efeso ( 535 – 465 a.C.)
Heráclito afirma la variación o movimiento de las cosas: Todo corre, todo fluye. Nadie se puede bañardos veces en el mismo río, porque el río permanece, pero el agua ya no es la misma. La realidad es cambiante y mutable. Por esto la sustancia primordial es el Fuego, la menos consiste de todas, la que más fácilmente se transforma, además dice, la Guerra es el “Padre de todas las cosas”.
B) Empédocles de Agrigento ( 483 – 423 a. C.) Sicilia, Grecia.
La Tesis central de Empédocles, fue el...