historia de la filosofia

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - TOMO I - PRIMER PERÍODO DE LA FILOSOFÍA GRIEGA
§ 28 - LA ESCUELA JÓNICA
Sin contar la escuela o secta de los sofistas, la cual puede considerarse como la transición alsegundo período helénico iniciado por Sócrates, el primer período de la Filosofía griega abraza cuatro escuelas principales, que son la jónica, la itálica o pitagórica, la eleática y la atomística, sibien esta última es considerada por algunos, no sin fundamento, como una prolongación y variante de la escuela jónica.

 
     Pero sea de esto lo que quiera, conviene no perder de vista quedurante este período primero de la Filosofía helénica, aparecieron algunos filósofos que, sin pertenecer de una manera exclusiva y sistemática a ninguna de las escuelas mencionadas, contribuyeron almovimiento general de la Filosofía durante este período, ora iniciando una nueva evolución en alguna de las escuelas dichas (Heráclito, Anaxágoras), ora inspirándose en varias de las mismas (Empédocles), yformulando una especie de concepción sincrética y conciliadora. 
Ya dejamos indicado arriba que el carácter general y común a todas estas escuelas y a sus derivaciones parciales, es el predominio delpensamiento cosmológico, o, si se quiere, del problema físico. Los jónicos y atomistas, lo mismo que los eleáticos y pitagóricos, no menos que Heráclito y Anaxágoras y Empédocles, tratan ante todo ysobre todo de conocer y determinar la materia, la esencia, la realidad que constituye el ser o substancia de las cosas particulares, y, por consiguiente, del Universo-mundo. Porque es de notar que,para todas estas escuelas y filósofos del primer período, excepción hecha a lo más de Anaxágoras, las substancias materiales y sensibles entrañan la universalidad del ser, la realidad se identifica en elfondo con la naturaleza o mundo visible. Ni el número de los pitagóricos, ni el ser abstracto de los eleáticos, ni el fuego de Heráclito, representan y significan una realidad o substancia...