Historia de la filosofia

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Presentación y esquema
Periodos en la filosofía occidental
1- Filosofía clásica:
Periodo cosmológico (presocrático)
Periodo antropológico
Periodo helenístico
2- Filosofía medieval:
Patrística
Escolástica
3- Filosofía moderna:
Renacimiento
Racionalismo
Empirismo
Criticismo kantiano
Idealismo alemán
4- Filosofía contemporánea:
MaterialismoVitalismo
Positivismo
Existencialismo
Fª analítica
Estructuralismo, fenomenología, fª de la ciencia.
5- Actualidad de la filosofía:
Nuevas utilidades de la filosofía.
Periodo cosmológico:
1. - Escuela milesia
Los filósofos Milesios consideraron que el origen de todo lo que existe es un único principio o naturaleza. Para Tales, era el agua; para Anaximandro, el Apeiron; para Anaxímenes,el aire. La importancia de estos filósofos esta no tanto en Pekín fue el principio que afirmaron, sino en afirmar uno natural, abriendo de esa forma el camino del pensamiento racional.
2. - Escuela pitagórica
Los pitagóricos fueron básicamente matemáticos. Observaron que las propiedades y los comportamientos de los seres reales pueden ser formulados matemáticamente y esto les hizo suponer quetodos los seres del universo son formulables matemáticamente. Para los pitagóricos, los números constituyen la naturaleza del universo. En consecuencia, asignar (a veces arbitrariamente) un número a cada cosa y se dedicaron a averiguar de dónde proceden los números, encontrando que proceden de dos elementos, par e impar.
3. - Heráclito y Parménides
A menudo se afirma que ambos filósofosrepresentan pensamientos contrapuestos. Heráclito dice que el universo es un devenir constante, que todo cambia permanentemente. Pero este devenir constante no es caótico, sino que se realiza de acuerdo con leyes y proporciones. El principio explicativo del universo es la ley o logos interno del devenir universal. La lucha de contrarios es la ley que rige el universo.
  Parménides ha sido consideradocomo el iniciador de la ontología o ciencia del ser. Para él, nada existe que no sea el Ser: lo que es, lo quca realidad. Una consecuencia importante de esta afirmación es la negación de la pluralidad y del movimiento.
4. - Pluralismo y mecanicismo
La consecuencia que hemos mencionado en el planteamiento de Parménides hizo que los filósofos posteriores intentaron una nueva visión de larealidad, surgiendo así las filosofías pluralistas. Anaxágoras afirma que todo existe desde siempre: hay innumerables 'partículas' llamadas 'homeomerías' que originalmente se encuentran mezcladas y que, debido a una causa exterior, el Nuevos o entendimiento, fueron separándose y juntando para crear la realidad.
Demócrito afirma que en la realidad existen partículas indivisibles, los átomos, pero queexiste también el vacío. El concepto de vacío permite que sea posible la pluralidad y el movimiento, ambas cosas imposibles en el planteamiento de Parménides. Si hay vacío, los átomos pueden moverse libremente y, de hecho, se mueven eternamente en ese hueco. De la teoría atomista se deriva el hecho de que el universo es el resultado de la necesidad y del azar; es, por tanto, un modelomecanicista y no finalista.

Periodo antropológico:
5. - Sofistas
Se llama 'sofistas' a un conjunto de pensadores griegos que surgen en la segunda mitad del siglo V aC y que tienen en común el menos dos rasgos: a) incluir en sus enseñanzas disciplinas humanísticas como retórica, política, derecho, moral, etc. yb) fueron los primeros profesionales de la enseñanza, dado que organizaban cursos ycobraban por enseñar. Los sofistas, pues, tenían un claro proyecto educativo para romper con la enseñanza tradicional y adaptarse a las nuevas exigencias históricas.
La afirmación más importante de los sofistas es la de que las instituciones políticas y las normas morales son convencionales. En la acepción más general, el término griego "nomos" significa la ley, el conjunto de normas políticas e...