Historia De La Psicología
Páginas: 7 (1671 palabras)
Publicado: 27 de febrero de 2013
LECTURA 1. Leahey, T.H. (1993) Historia de la psicología. Madrid. Prentice-Hall. Pp. 60-90.
Antes de la filosofía.
Antes incluso de que los seres humanos comenzaran a consignar por escrito sus ideas, manifestaron un vivo interés por el universo. La prueba más dramática, aunque por supuesto no la única, del grado de complejidad astronómica alcanzado por el hombre primitivo la constituyeStonehenge, que sirvió a la vez como observatorio y máquina de cálculo.
No obstante los huesos grabados nada nos dicen sobre las primitivas concepciones del hombre respecto a la naturaleza humana, o la psicología. Por ello, debemos acudir a los mitos, o relatos conservados durante décadas o siglos antes de ser escritos. Los mitos con frecuencia justifican la estructura de una sociedad y sucódigo moral; pero también satisfacen profundas necesidades humanas tanto de fe como de conocimiento.
Un célebre par de mitos lo constituyen la Ilíada y la Odisea, escritos por el poeta Homero y son una colección de relatos sintetizados no mucho antes de la Edad de Oro de Atenas. Estos relatos se interesan por la acción humana y contienen la psicología común de la Grecia prefilosófica.
Losgriegos tenían nombres para los diferentes componentes de la personalidad pero no tenían un nombre para ella como tal, por ejemplo, estaba la psyche, el , de la que se deriva , que abandona a la persona cuando muere; podemos interpretar la psyche como el principio de vida que separa lo orgánico de lo inorgánico. Otra parte de la personalidad era el thymos, que al parecer significaba un principiomotivacional subyacente en la acción y el sentimiento. Nuestra propia palabra emoción expresa asimismo la idea de que la conducta debe resultar de una excitación motivacional. Finalmente, estaba el nous, u órgano psicológico que percibía claramente la verdad.
Algo que cabe destacar de los héroes homéricos es el escaso control sobre diversas partes de sus mentes. En la Ilíada los dioses con frecuencianublan el nous del guerrero e instalan la locura en el thymos, haciendo que actúe irresponsablemente. El concepto de responsabilidad personal y la atribución a la conducta humana a causas totalmente internas no aparecen hasta aproximadamente 500 a.C., en las obras de los dramaturgos griegos.
Una distinción filosófica importante aparece en la Ilíada cuando Homero apela al conocimiento divino delos dioses, que para corregir los errores de su propia opinión humana basada en el .
La división entre verdad o realidad (conocimiento divino), y apariencia (opinión) hunde profundas raíces, incluso hoy en día, en el pensamiento occidental. Los filósofos se han debatido siempre el problema de que las apariencias suelen ser engañosas y han buscado procedimientos para que la Humanidad puedaconocer la realidad.
La Ilíada y la Odisea nos conservan la psicología de sentido común y la filosofía de los griegos de la Antigüedad. El sentido común, empero, raras veces es autocrítico; no se propone su propio perfeccionamiento. Todo esto cambio en el siglo vr a. de C., en la época en que nacía el pensamiento filosófico.
LA FILOSOFÍA ANTERIOR A PLATÓN
Los filósofos presocráticos.
Latradición crítica.
A todo el mundo le resulta difícil aceptar la crítica de sus ideas o reflexionar críticamente sobre ellas. Por ello, muchos sistemas de pensamiento son cerrados, es decir, no se critican a sí mismos, si no que más bien se defienden de la crítica.
Los sistemas cerrados son, profundamente conservadores, y aceptan el cambio muy lentamente, si es que llegan a aceptarlo.
Losantiguos filósofos griegos fueron los primeros pensadores que progresaron gracias al empleo de la crítica. Comenzando con Tales de Mileto (fi.[1] 585 a.C.), vio la luz de la tradición de crítica sistemática, cuyo objetivo era el florecimiento de las ideas. Karl Popper (1965): . Tales no enseño sus ideas como una verdad heredada que había que conservar, sino como un conjunto de hipótesis que...
Antes de la filosofía.
Antes incluso de que los seres humanos comenzaran a consignar por escrito sus ideas, manifestaron un vivo interés por el universo. La prueba más dramática, aunque por supuesto no la única, del grado de complejidad astronómica alcanzado por el hombre primitivo la constituyeStonehenge, que sirvió a la vez como observatorio y máquina de cálculo.
No obstante los huesos grabados nada nos dicen sobre las primitivas concepciones del hombre respecto a la naturaleza humana, o la psicología. Por ello, debemos acudir a los mitos, o relatos conservados durante décadas o siglos antes de ser escritos. Los mitos con frecuencia justifican la estructura de una sociedad y sucódigo moral; pero también satisfacen profundas necesidades humanas tanto de fe como de conocimiento.
Un célebre par de mitos lo constituyen la Ilíada y la Odisea, escritos por el poeta Homero y son una colección de relatos sintetizados no mucho antes de la Edad de Oro de Atenas. Estos relatos se interesan por la acción humana y contienen la psicología común de la Grecia prefilosófica.
Losgriegos tenían nombres para los diferentes componentes de la personalidad pero no tenían un nombre para ella como tal, por ejemplo, estaba la psyche, el , de la que se deriva , que abandona a la persona cuando muere; podemos interpretar la psyche como el principio de vida que separa lo orgánico de lo inorgánico. Otra parte de la personalidad era el thymos, que al parecer significaba un principiomotivacional subyacente en la acción y el sentimiento. Nuestra propia palabra emoción expresa asimismo la idea de que la conducta debe resultar de una excitación motivacional. Finalmente, estaba el nous, u órgano psicológico que percibía claramente la verdad.
Algo que cabe destacar de los héroes homéricos es el escaso control sobre diversas partes de sus mentes. En la Ilíada los dioses con frecuencianublan el nous del guerrero e instalan la locura en el thymos, haciendo que actúe irresponsablemente. El concepto de responsabilidad personal y la atribución a la conducta humana a causas totalmente internas no aparecen hasta aproximadamente 500 a.C., en las obras de los dramaturgos griegos.
Una distinción filosófica importante aparece en la Ilíada cuando Homero apela al conocimiento divino delos dioses, que para corregir los errores de su propia opinión humana basada en el .
La división entre verdad o realidad (conocimiento divino), y apariencia (opinión) hunde profundas raíces, incluso hoy en día, en el pensamiento occidental. Los filósofos se han debatido siempre el problema de que las apariencias suelen ser engañosas y han buscado procedimientos para que la Humanidad puedaconocer la realidad.
La Ilíada y la Odisea nos conservan la psicología de sentido común y la filosofía de los griegos de la Antigüedad. El sentido común, empero, raras veces es autocrítico; no se propone su propio perfeccionamiento. Todo esto cambio en el siglo vr a. de C., en la época en que nacía el pensamiento filosófico.
LA FILOSOFÍA ANTERIOR A PLATÓN
Los filósofos presocráticos.
Latradición crítica.
A todo el mundo le resulta difícil aceptar la crítica de sus ideas o reflexionar críticamente sobre ellas. Por ello, muchos sistemas de pensamiento son cerrados, es decir, no se critican a sí mismos, si no que más bien se defienden de la crítica.
Los sistemas cerrados son, profundamente conservadores, y aceptan el cambio muy lentamente, si es que llegan a aceptarlo.
Losantiguos filósofos griegos fueron los primeros pensadores que progresaron gracias al empleo de la crítica. Comenzando con Tales de Mileto (fi.[1] 585 a.C.), vio la luz de la tradición de crítica sistemática, cuyo objetivo era el florecimiento de las ideas. Karl Popper (1965): . Tales no enseño sus ideas como una verdad heredada que había que conservar, sino como un conjunto de hipótesis que...
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