historia de la psicologia

 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA 2. HISTORIA 2.1. EDAD ANTIGUA La Psicología nace cuando el ser humano se pregunta sobre la causa del sujeto que percibe, recuerda, siente, etc. desde: Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito, Hipócrates, Sócrates, Platón (Aristocles), Aristóteles. a. Sócrates. El hombre espiritual, – está c. Aristóteles. sujeto a la ÉTICA. La sentencia está escrita en el templo Delfosfrase “Conócete mismo”, a ti que Sócrates hizo suya, plantea al hombre en cuanto espíritu y no del hombre como totalidad psicobiológica. b. Platón.- Llevo a cabo un estudio del alma (psiché), a la dividió en tres parte: ? Racional: En la cabeza ? Irascible: En el pecho ? Apetitiva (Concupiscible): Se sitúa en el vientre. Relacionándolas en clases sociales de la República ideal: ? Filósofos –gobernantes ? Soldados ? Clase productora o trabajadora En otras palabras para platón el ALMA era separable del cuerpo como también eterno e inmortal. Es Padre de la psicología antigua, ya que pertenece el concepto etimológico de la palabra psicología “estudio del alma”. NEGÓ que el alma estuviera separada del cuerpo. Para él, ésta no es algo distinto a la operatividad y funcionalidad de un cuerpo; porlo tanto, no podría estarb separada. El ALMA es aquella por el cual vivimos, pensamos y sentimos. Distinguió tres clases de alma: ? Alma racional (Hombre) ? Alma sensible (Animales) ? Alma vegetativa (Plantas) 2.2. EDAD MEDIA a. Santo tomas de Aquino.- Se destaca ya que posteriormente ha persistido en la psicología moderna; donde distinguido cuatro modos de relacionarse el humano con el mundo,correspondientes a las cuatro potencias del alma: o Vegetativa 4 potencias del alma o Intelectiva o Sensitiva o Apetitiva

el 1650) estar lo el del HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA En esta distinción, S. Tomás de Aquino concede una atención y trato especial al ser humano. De la humanidad es característica, esencial y exclusiva, la potencia intelectiva de razonar y la de querer libremente la irrupción delalma en el cuerpo humano por obra de Dios. Por tanto, como el ser humano solamente por el entendimiento y la voluntad libre puede llegar a Dios, S. Tomás de Aquino estudia especialmente como humano su alma intelectiva, dedicando apenas atención al componente del mecanismo animal del humano en favor del estudio de la facultad superior. b. San Agustín de Hipona.- En su “confesiones” nos dice que “elalma fue creada por Dios en el momento en que formó el cuerpo y cuando sopló sobre la figura de barro que había hecho, el alma se transmitió al cuerpo” La consciencia es el espíritu conociéndose a sí mismo. El Yo es el centro de la vida psicológica. Los nervios llenos de aire manifiestan el movimiento a los músculos y hacen posible las sensaciones. El alma siente mediante el cuerpo y conoce muchascosas sin necesidad de los sentidos. 2.3. EL RENACIMIENTO A partir del Renacimiento empieza el proceso de independización de la Psicología de la Religión y de la Filosofía. Además surgen las Ciencias Naturales Materialistas y los Racionalistas Con el Renacimiento se inicia la desvalorización de la especulación metafísica y empieza a cobrar valor la observación como el método, por excelencia, paraconocer la naturaleza. Nicolás Copérnico lo aplica en astronomía. El español Luis Vives (1492 – 1540) la preconiza para el estudio de la psicología, reclamando para este el carácter de ciencia autónoma. 2.4. EDAD MODERNA Como señale anteriormente, del estudio puramente metafísico o filosófico de la Psicología, se va llegando poco a poco a un intentar reconstruir la síntesis general o filosóficacon la mirada puesta en estudios particulares de tipo empírico, como vemos: Se destacan tres grandes filósofos: Descartes, Spinoza y Leibnitz. c. Leibnitz (1646 – 1716) Planteó la teoría de la b. Spinoza (1632 – 1677) armonía pre-establecida entre Consideraba que el cuerpo y alma, según la cual a. Descartes (1596 – hombre es un organismo psico- ambos podía actuar fisiológico y que, por lo tanto,...