HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGIA: ETAPA O PERIODO PRIMITIVO

En las culturas mas primitivas, la que denominamos etapa de las culturas indiferenciadas y aislada, por la misma naturaleza del periodo se carece de documentaciones objetivas y concretas excepto en algún aspecto puntual, como puede ser la existencia de cráneos trepanados. El primer puntos a destacar es la importancia de los ESTUDIOS ANTROPOLOGICOS Y TRANSCULTURALES, cada vez mas decisiva decomprender, siquiera de modo alejado la situación real de aquellas sociedades . valoraremos mas los aspectos psicopatológicos en concreto.
Mas o menos detallados que podemos conocer que no su consideración global como signo de enfermedad mental . esto por falta de información suficiente como la prudencia con que se deben interpretarse hechos típicos de culturas alejadas de la nuestra.
Unsegundo punto a destacar es la extraordinaria INFLUENCIA DE LOS FACTORES MAGICOS, entendiendo por tales el recurso a la explicaciones sobre naturales de los hechos y creencias firmes .
En un tercer punto un punto bien conocido y discutido , presente en restos humanos hallados en extensas zonas pero de explicación siempre no sencilla es la existencia de TREPANACIONES CRANEALES . y en un cuarto yquinto lugar FENOMENOS DE EXITACION Y FENOMENOS PSICOPATOLOGICOS MAS COMPLEJOS.



ASPECTOS PSICOPATOLOGICOS EN LAS PRIMERAS CULTURAS

Las antiguas culturas de la zona geográfica conocida acturalmente como ORIENTE MEDIO; las del extremo oriente y las americanas precolombinas bien diferenciadas , en particular las aztecas, mayas e incas, encontramos los datos de mayor interés de cara a lainfluencia en la visión griega por que encontramos una mayor riqueza de información.
En los pueblos mesopotámicos la enfermedad anormal era considerada de modo general, como un castigo divido. Los espíritus malignos ejercían una vigilancia continua sobre todos los humanos y castigaban sus faltas, uno de estos castigos consistía en envíales la enfermedad mental, entre ellas la locura, que se atribuíaal demonio idta.
Para la curación se consideraba necesario saber cual era su origen del castigo esto cual era su pecado que se había cometido. Esto era difícil de conocer y solo se lograba a través de interrogatorios que incluso llego a estar relativamente ordenado. Se han encontrado tablillas que se demuestran el esquema de tales exploraciones. Las preguntas a familiares si tenían algunadiscordia, si ha robado y si realizo algún encantamiento.
Los datos que tenemos sobre la medicina del Egipto antiguo son relativamente numerosos , aunque en el campo de la psicopatología nos proporcionan solo una imagen muy fragmentaria. Los aspectos muy interesantes aunque estén forzozanete inconexos entre si. Tenemos una reducida información de un documento escrito que ha persistido hasta nuestrostiempo si bien de forma fragmentaria, aunque el mas conocido es el de EBERS, el mas importante que se toma es el de EDWIN SMITH que fue hallado en Tebas y data aproximadamente de 1500 a.c. parece que el cerebro era ya claramente reconcido como el órgano en que asentaban las funciones de la mente se habla de la epilepsia “obscuramente relacionada con un obstáculo en el lado derecho del cuerpo”Ebers 209 se señala su tratamiento mediante la mezcla de varias plantas e incluso por medio de la orina.
En el antiguo testamento destaca la considerable riqueza de explicaciones psicopatológicas que han sido estudiadas en numerosos trabajos de investigaciones en un primer plano debe mencionarse caso de patología mental entre ellos los de Saúl, David, Nabucodonosor entre otros.
El primer casolo describe el primer libro de Samuel se comenta como David intentaba aplacar su excitación mediante la música ( I,sam.16-23 ) aunque en ocasiones la excitación del rey aumentaba y agredía al músico.
Las ideas sobre la enfermedad mental son bastante concretas. La locura es interpretada como un castigo de Dios así se dice en los Deuteronomio “el señor te golpeará con la locura” la enfermedad...