Historia De La Religión Grecoromana

La Religión como sinónimo de Estabilidad

Para los romanos la religión representaba la estabilidad del Estado y del hogar. En un primer lugar los dioses formaban una parte importante en la vida de los romanos; los templos de los dioses eran espléndidos, por ejemplo: el templo de Júpiter Optimo Máximo, erigido en el capitolio en señal de dominio de la ciudad. Se creía que los dioses noabandonarían a roma mientras esta les ofreciese los debidos sacrificios, banquetes, en la forma de vida y en sus tiempos debidos.
En momentos de catástrofes nacionales los romanos acudían a los dioses, proclamaban supplicationes hasta que pasara el peligro.
Los sacerdotes oficiales distinguían dos clases de dioses los di indigetes y los di novensides o novensiles. Los di indigetes eran los diosesoriginales del estado romano, así, Jano y Vesta guardaban la puerta y el hogar, los Lares protegían el campo y la casa, Pales los pastos. Los novensides eran divinidades posteriores cuyos cultos fueron introducidos en la ciudad como respuesta a una crisis específica. Saturno protegía la siembra, Ceres el crecimiento del grano, Pomona la fruta, y Consus y Ops la cosecha. Incluso Júpiter, era honradopor las lluvias que daba a las granjas y los viñedos.
Los fragmentos de los viejos rituales que acompañaban a estos actos como el arado o la siembra revelan que en cada parte del proceso se invocaba a una deidad diferente.
Los dioses representaban distintivamente las necesidades prácticas de la vida diaria, como las sentía la comunidad romana a la que pertenecían. Se entregaban a los ritos yofrendas que consideraban apropiados.
Destacados en la época más antigua fueron los dioses Marte y Quirino. Marte era un dios de la guerra al que se honraba en marzo y octubre. Los investigadores modernos creen que Quirino fue el patrón de la comunidad militar en tiempos de paz.

Principales Dioses Romanos


Los principales dioses del Panteón Romano
Nombre Equivalente griego Función,características Atributo
Júpiter
Zeus
Padre de dioses y de hombres, soberano de las alturas, el que administra la Justicia, lanza el rayo y amontona las nubes. El águila, el rayo y el cetro.
Juno
Hera
Reina de los dioses, protectora del matrimonio y de la familia. El pavo real y la corona.
Neptuno
Poseidón
Dios del mar, de los caballos y de los terremotos. El tridente y el carro.
MinervaAtenea
Diosa de la inteligencia y de la guerra justa, protectora de las instituciones políticas, de las ciencias y de las artes, patrona de los artesanos. El casco, el escudo, la lanza, el olivo y el búho.
Marte
Ares
Dios de la guerra destructiva y de la lucha. La espada, el escudo y el casco.
Venus
Afrodita
Diosa del amor y la belleza. La paloma, el espejo y la concha marina.
Apolo
ApoloDios de la luz, de la poesía, de la música, de la profecía y de la medicina. La lira, el arco y la flecha.
Diana
Artemisa
Diosa de la virginidad, de la caza y de la luna. La luna, el arco de plata, la flecha y el carcaj.
Mercurio
Hermes
Dios del comercio, protector de los caminos y guía del viajero. El Pétaso, el caduceo, las sandalias aladas y el bolso.
Baco
Dioniso
Dios del vino y de ladanza, inspirador del delirio y el éxtasis. El tirso.
Vulcano
Hefesto
Dios de los volcanes, de los incendios y de la herrería. El yunque y el martillo.
Plutón
Hades
Dios de la muerte, señor del Inframundo.
La corona de ébano, el trono de ébano y el carro tirado por cuatro caballos negros.
Influencia de cultos Orientales:
Durante el imperio ganaron popularidad varios cultos de origenoriental.En muchos casos las recién adquiridas deidades eran invitadas formalmente a llevar su domicilio a nuevos santuarios en Roma. En 203 a. C., la figura de culto representativa de Cibeles fue retirada de Pesino (Frigia) y acogida ceremoniosamente en Roma.
El culto de Cibeles originario de Frigia, en Asia Menor (actual Turquía). Cibeles (en griego antiguo Κυβέλη Kybélê, nombre al que a veces se...