historia de mexico


Universidad tecnológica de Mexico
Juan francisco Mendoza Mendoza
Historia de la arquitectura mexicana
Resumen del libro capitulo 1
17/04/13






Altiplano mexicano
2000 años hace que en gran parte del territorio que ocupa la república mexicana extendiéndose hasta Centroamérica, se desarrolló una de las más grandes epopeyas culturales que registra la historia de la humanidad.Dispersas en la geografía de lo que hoy se conoce como Mesoamérica (una extensión que avanza del centro de México has honduras y parte del salvador) brillaron las llamas del ingenio humano, que abrazando causas profundamente religiosas dieron lugar al surgimiento de una serie de culturas independientes entre si, pero con gran identidad de principios tecnológicos, económicos y espirituales. Lasgrandes hazañas del mundo prehispánico en México se resolvieron en lo material atreves de una extraordinaria reproducción arquitectónica, acompañada de otras manifestaciones plásticas que hoy en día son clasificadas como obras artísticas por el juicio occidental moderno, son además los únicos elementos tangibles disponibles para penetrar la nube de misterio que sigue envolviendo este escalónde la historia del mundo.
Cuicuilco
Al surgimiento de las primeras manifestaciones culturales en los grupos humanos asentados en las orillas de los lago s de México, data de por lo menos 2000 años A.C. cuando en las aldeas de el arbolillo, Zacatenco y tlatilco, tuvieron lugar en expresiones plásticas y tecnológicas que corresponden a sociedades que organizaron cotidianidad, tanto dentro de unmodelo económico determinado fundamentalmente por la agricultura, como por una visión de la existencia estructurada con elementos de orden religioso. Los vestigios materiales de estas culturas del preclásico inferior (2000 a 1300 años A.C.), consisten en un rico conjunto de productos de barro, algunos de uso cotidiano ( ollas, platos, vasijas) y otros descubiertos en los enterramientofunerarios, lo cual da cuenta de una sensibilidad orientada fundamentalmente por la practica religiosa. La cultura de las mujeres bonitas>>, como llamo Raúl flores guerrero a este momento de la historia mesoamericana en virtud del prototipo de estatuilla con representaciones femeninas que la caracterizan, plasmo su concepción estética atreves de rasgos absolutamente distintivos, que juzgados enlos tiempos presentes confieren a la armonía y la sensualidad de la figura humana, el valor de los símbolos que expresan la pervivencia del alma mas allá de la muerte. Además de que es la única que tienes una pirámide con forma orgánica es decir circular .

Teotihuacán
Se dice que cuando aun era de noche, cuando aún no había luz, cuando aún no amanecía, dicen que se juntaron, se llamaron unos aotros los dioses allá en Teotihuacán, con este recuerdo de la convocatoria divina se inicia la leyenda de la creación del quinto sol, cuya celebración se señala según la historia del mundo azteca en Teotihuacán ().
en Teotihuacán (nombre impuesto por el pueblo mexica) se consolido el pensamiento religioso que en cuicuilco y tlapacoya había dispuesto desde el año 500 A.C., la sacralización delespacio de las aldeas, mediante la construcción de estructuras que vincularon la plegaria humana con la presencia de las deidades. Si en Cuicuilco el esfuerzo de la colectividad para la erección del basamento se orientaron a favor de una suerte de reproducción del contorno natural, en teohitucan tiene lugar un proceso de integración de una voluntad de forma que pervivirá como el ejemplomás acabado de la arquitectura clásica mesoamericana; de un lado retoma el perfil y la potencia visual de las montañas circundantes, por otro lleva su máxima expresión compositiva la relación de líneas y planos del sistemas > llegando con ello a integrar un modo de expresión artística que se basa en la economía de la abstracción, para conseguir impactos visuales de extraordinaria calidad...