historia de mexico

Los pueblos que habitaron en lo que hoy es México adoraban a un dios llamado Quetzalcóatl. Este nombre significa ‘serpiente con plumas de ave quetzal’ o ‘serpiente preciosa como las plumas del quetzal’.
EL DIOS QUETZALCÓATL
Lo que sabemos acerca de los mitos y las creencias religiosas de los antiguos mexicanos proviene de los viejos códices o libros indígenas con jeroglíficos y pinturas;también, de relatos en lengua aborigen, el náhuatl, traducidos a partir del siglo XVI. Otras fuentes son las leyendas provenientes de crónicas e historias escritas en español por algunos frailes. Además, aportan gran información algunas esculturas y pinturas murales encontradas en los restos de antiguos templos, palacios y otros monumentos.
El dios Quetzalcóatl tenía enorme importancia en el Méxicoantiguo. Se le consideraba muy bueno y sabio. De él se decía que era la personificación de la sabiduría de la suprema pareja divina: Tonantzin y Totahtzin (llamados Nuestra Madre y Nuestro Padre). En la cultura maya, Quetzalcóatl recibía el nombre de Kukulcán. Quetzalcóatl gobernó en una de las edades cósmicas que, según los aztecas, habían existido antes de la presente. Su imagen, una serpienteemplumada, es muy frecuente en esculturas y pinturas o en las fachadas de palacios y templos.
LA CREACIÓN DEL MUNDO
El dios Quetzalcóatl tomó parte, después, en una nueva creación del mundo. Ocurrió en Teotihuacán, lugar sagrado, donde se levantaron posteriormente dos grandes pirámides y un templo en su honor. Después de que el mundo volvió a existir, él se encargó de formar a los nuevos sereshumanos. También le correspondió ir en busca del maíz que había quedado encerrado en el Monte de Nuestro Sustento. Ayudado por una sabia hormiga y por el dios de la lluvia, que lanzó un rayo, Quetzalcóatl logró que se partiera ese monte y pudo tomar el maíz. El dios lo puso luego en las bocas de hombres y mujeres.
Hubo también un sabio gobernante y sacerdote que hizo suyo el nombre de Quetzalcóatl. Aél se debió la grandeza de la metrópoli de Tula; la edificación de sus espléndidos palacios; el bienestar y la riqueza de la población; los grandes cultivos de maíz y otras plantas; los suntuosos rituales religiosos; la composición de bellos cantos, y, en fin, un gobierno sabio y justo.
LA DESTRUCCIÓN DE TULA Y EL VIAJE DE QUETZALCÓATL
Pero así como el dios Quetzalcóatl había hecho frente a otrosseres que querían destruir la edad cósmica en que él gobernaba, también hubo unos hechiceros que fueron a provocar la ruina de Tula y de su sabio gobernante Quetzalcóatl. Para lograrlo, le hicieron gustar una bebida embriagante, que tomó hasta perder el juicio. Los hechiceros aprovecharon esta situación para dar muerte a muchos toltecas y destruir Tula.
Quetzalcóatl, arrepentido, decidióentonces marcharse con rumbo al oriente, porque pensaba que allí se hallaba la región de la sabiduría y el bien. Después de mucho caminar a través de ríos y montañas, llegó a la orilla del mar y construyó una balsa entrelazando varias serpientes. Se embarcó en ella y cruzó el ancho mar. Al llegar a la otra orilla, hizo una gran hoguera. A su alrededor volaban aves preciosas, de variados colores.Quetzalcóatl pensó que, arrojándose al fuego, escaparía de las miserias de la tierra y llegaría más allá del mundo temporal. Se lanzó entonces al fuego, de donde salió su corazón, que subió al cielo y se convirtió, allí, en el lucero del alba. Quetzalcóatl superó entonces las miserias terrenales, y por medio de los ciclos de la estrella del alba rigió los destinos del mundo.
Los otros dioses, el del agua,el de la música y el canto, la diosa del placer y otros muchos, contemplaron a Quetzalcóatl, que volvía al universo de las cosas divinas. La divinidad siguió siendo recordada y venerada por muchos. Sus imágenes, las de la serpiente emplumada, son uno de los símbolos más importantes en el pensamiento religioso indígena. Cuando en 1519 Hernán Cortés y sus hombres llegaron a tierras mexicanas...