Historia de Mexico

Capítulo II

LA CREACIÓN DEL ESTADO MEXICANO

El Estado es una figura creada por el hombre, a través de la cual busca protegerse –a él
mismo y a sus propiedades– de la amenaza de otros hombres. Hobbes lo define como
“una persona de cuyos actos una gran multitud, por pactos mutuos, realizados entre sí, ha
sido instituida por cada uno como autor al objeto de que pueda utilizar la fortaleza ymedios de todos, como lo juzgue oportuno, para asegurar la paz y la defensa común”
(1994: 141). En otras palabras, lo plantea como la única forma de mantener a salvo a un
individuo de otro, transformando a una comunidad en una gran persona moral,12 por
medio de un pacto entre cada hombre.
Por tanto, nos hace pensar en un acuerdo de voluntades, donde el pueblo otorga su
autoridad a losgobernantes, es decir, cede su soberanía para que sea velada por sus
representantes. De acuerdo con Hobbes, la soberanía se puede obtener de dos formas: por
adquisición, cuando se somete a los súbditos condicionando su vida a cambio de la
sumisión, y por institución, que se instaura a través del mutuo acuerdo, por el cual se
legitima el poder, mediante el compromiso del hombre en el que afirma“autorizo y
transfiero a este hombre o asamblea de hombres mi derecho de gobernarme a mí mismo,
con la condición de que vosotros transferiréis a él vuestro derecho, autorizaréis todos sus
actos de la misma manera” (1994: 141).

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“Son los entes creados por el derecho. No tienen una realidad material o corporal; se les reconoce
capacidad jurídica para tener derechos y obligaciones” (Soto, 1985:222).

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Rousseau llama a este acuerdo contrato social y en él explica el compromiso de la
comunidad que para resolver su gobernabilidad se organiza en una sociedad libre, “una
forma de asociación que defienda y proteja contra toda la fuerza común la persona y los
bienes de cada asociado, mediante la cual, cada uno, unido a todos no obedezca más que
a él mismo y quede tan libre comoantes” (2003: 21); por tanto, enfatiza en la libertad; ya
no habla de un poder adquirido como plantea Hobbes, sino de un compromiso mutuo en
el que “cada uno pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de
la voluntad general, y cada miembro [es] considerado como parte indivisible del todo”
(Rousseau, 2003: 23).
Otro pensador clásico que plantea la libertad es Locke, alrecalcar que “la libertad
del hombre en sociedad es la de no estar bajo más poder legislativo que el que haya sido
establecido por consentimiento en el seno del Estado” (1996: 52). Cabe destacar que para
Locke el Estado es una comunidad independiente más que una forma de gobierno, razón
por la cual considera que “se origina mediante un poder que establece cuál es el castigo
que corresponde alas diferentes transgresiones de aquéllos que, entre los miembros de
una sociedad, piensan que merece la pena cometerlas; éste es el poder de hacer leyes, y
que a él debe añadirse el poder de castigar cualquier daño que se le haga a un miembro de
la sociedad” (1996: 103).
Este planteamiento nos remonta a Montesquieu, para quien lo más importante no
es el Estado en sí mismo, sino las leyes quelo rigen, pues ellas le dan valor y logran la
cohesión de la nación; asimismo, señala que para cada Estado se necesitan leyes
diferentes de acuerdo con su forma de vida. Solamente retoma a Gravina para plantear la

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idea del Estado político “que se crea al reunir todas las fuerzas particulares” (1964: 17) y,
a su vez, comprende un acuerdo de voluntades.
En suma, a través de estosconceptos podemos observar al Estado como una
figura protectora de los bienes del hombre y responsable de velar por las comunidades
que por voluntad propia pertenecen a él; esta condición lo hace indispensable para vivir
respetuosamente mediante normas que regulan el comportamiento de sus individuos.
Los planteamientos de autores tan notables como Rousseau o Montesquieu, entre
otros, nos...