historia de psicopatologia

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 18 (2008.2)

PSICOPATÍA, IDEOLOGÍA Y SOCIEDAD
Inmaculada Jáuregui Balenciaga
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria

Introducción
Dos grandes preguntas subyacen en este artículo. La primera hace referencia a
lo que ocasionó el holocausto. Hitler ha sido diagnosticado, post mortem, de
psicópata. Ahora bien, es sabido que unsistema, como el que funcionó en la
Alemania nazi, no era posible que funcionase sin la colaboración de la
población, no sólo alemana, sino europea, al menos en lo que a los gobiernos
se refiere. El Holocausto alemán no fue obra de un sólo individuo psicópata.
Entonces, ¿quiere decir esto que Alemania, en aquella época, estaba plagada
de psicópatas que sí hicieron posible la barbarie?
La otragran cuestión, y no menos importante, se refiere a la categoría
diagnóstica de psicopatía como tal, la cual, en la actualidad, ha desaparecido.
¿Quiere decir eso que dicha patología ha desaparecido, con lo cual la sociedad
ha mejorado en salud mental o, por el contrario, se ha impregnado hasta tal
punto en todas las esferas de la sociedad que ha acabado por ser un rasgo de
la sociedad actual,por lo cual ha habido que extraer dicha categoría
diagnóstica del mapa de las enfermedades mentales y de los trastornos de
personalidad? En otras palabras, la psicopatía ¿se ha integrado dentro de la
normalidad?
Ideología y psiquiatría
El paradigma de la física newtoniana que ha impregnado todas las ciencias
sociales, el positivismo, ha hecho creer que la realidad existía fuera eindependiente del sujeto, de manera objetiva, mensurable, predecible y
verificable. Se han confundido las nociones de verdad y verosimilitud
(Referencia). A pesar de que la física cuántica moderna –la teoría del caos, la
física cuántica, la cibernética- y sus nuevas aplicaciones han refutado dicha
hipótesis, las pseudociencias sociales y sanitarias – entre las cuales incluyo la
medicina y lapsicología- siguen sin aceptarlo. El delirio es de tal magnitud que
resulta imposible apreciar la confusión producida entre el mapa y la realidad. Y
cuanto más se persiste en este error, más profunda se hace la confusión entre
ideología y enfermedad mental y más se impregna la enfermedad mental de
ideología. La ideología positivista, hoy obsoleta, baña toda la psiquiatría y la
psicología, además delresto de las mal llamadas ciencias sociales,
económicas, políticas, etc. Aún se piensa en términos de objetividad: «La
ventaja de tomar como parámetro el criterio estadístico es su mayor porcentaje
de objetividad. Se mide lo que es, lo que está, crudamente, desprovistos de
parámetros ideales» (Marietán, 2004). Ideología no sólo en cuanto al sesgo o
error epistemológico de una realidad fuera delsujeto objetiva sino ideología en
la falta de postulados básicos en la ciencia como la propia definición de salud o
enfermedad mental: «…la enfermedad mental aún no ha sido definida. Los

Publicación Electrónica de la Universidad Complutense | ISSN 1578-6730

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tribunales se rehúsan hacerlo. Los psiquiatras ypsicólogos dicen que no
pueden definirla –o bien la definen tan ampliamente que todos podrían ser
incluidos en el diagnóstico» (Szasz, 1970: 81). ¿Cómo es posible entonces que
se pueda diagnosticar la enfermedad mental si no se ha definido previamente?
¿En base a qué criterios, científicamente estudiados, realmente se
diagnostica? ¿Qué hay realmente de científico en la nosología y prácticapsiquiátrica?
Dado que «la noción de síntoma psíquico está, pues, indisolublemente ligada al
contexto social, y particularmente al contexto ético, en el que se la formula»
(Szasz, 1976: 24), la enfermedad mental está forzosamente expresada y
definida también en conceptos psicosociales, éticos y jurídicos (Szasz, 1976).
En este sentido, la noción de enfermedad mental resulta ser un mito, una...