Historia De Vida Y Reconstrucción Articulada: Reflexiones Teórico – Metodologicas A Partir De Una Experiencia De Investigación. Saltalamacchia

HISTORIA DE VIDA Y RECONSTRUCCIÓN ARTICULADA: REFLEXIONES TEÓRICO – METODOLOGICAS A PARTIR DE UNA EXPERIENCIA DE INVESTIGACIÓN. Saltalamacchia

Si se acepta que lo común y lo universal de los hechos históricos se estructura como parte de los universos particulares, hacer el estudio de un determinado proceso no puede ser el equivalente de una homologación entre teoría y hecho. El objeto delconocimiento histórico social es siempre un caso específico.
La teoría es una producción constante que debe recomenzar en cada investigación; ello no quiere decir que no se produzca ninguna acumulación teórica ni que, en la investigación de cada objeto singular, se pueda o se deba actuar sin conceptos o conjeturas que provengan de aquella acumulación.
El papel de la teoría en el proceso deinvestigación no es otro que el de producir y proveer de modelos que permitan:

 La organización tentativa del objeto de la investigación.
 La posterior ubicación de los nuevos descubrimientos en el contexto general de los conocimientos alcanzados por determinada colectividad.

El modelo es una armazón conceptual cuya misión es, únicamente, funcionarcomo un instrumento heurística desde el cual se hace posible el descubrimiento de lo singular.
Hay que hacer una distinción entre la función epistemológica y la función teórica de los conceptos.
En su función teórica, los conceptos participan de una cierta sistematicidad global que pretende hacer afirmaciones validas sobre la porción de realidad que se ha tomado como objeto.
Es necesario abrirel campo de las preguntas y le las hipótesis pero también el de las conjeturas.
El concepto debe ser considerado no en su función teórica sino en su función epistemológica, es decir, como instrumento apto para la percepción de ciertas facetas del objeto.
Al comienzo de la investigación no puede haber ninguna estructuración teórica en busca de verificación. No se trata de comenzar por hipótesis aser verificadas.
Debe tratarse de construir un objeto combinando diversas perspectivas posibles.
Esto significa considerar el concepto, durante la fase de investigación, no en su función teórica sino en su función epistemológica.

En la investigación tomada como ejemplo, que es la de las etapas recorridas en la búsqueda de seleccionar desde donde enfocar la historia de la constitución de unmovimiento juvenil en la década del 60 en Argentina, puede decirse que, en la primera de ellas, predominaron los análisis provenientes de todos los bandos.
En la segunda etapa se incremento el número de trabajos de corte académico, haciéndose frecuente la pregunta sobre los orígenes del movimiento.
Las insuficiencias fueron:

 El material documental utilizado en las reconstruccioneshistóricas hacia dudar sobre la autosuficiencia del mismo.
 Las explicaciones resultaban insuficientes puesto que solo enfatizaban los grandes procesos histórico-estructurales.
 La limitación de pensar el movimiento como efecto de acontecimientos ocurridos en el periodo inmediatamente anterior a su desencadenamiento.

Supuestos teórico-metodológicos

El individuo es el producto de una cierta formade existencia de la sociedad. Entre individuo y sociedad no hay ruptura.
El testimonio de historia de vida no es otra cosa que un efecto de las relaciones sociales en las que el hombre moderno se inserta al nacer.
Según Parsons, es la presencia "súper yoica" la que asegura la preeminencia del mandato de lo social por sobre los egoísmos personales.
El privilegio que Parsons atribuye alconcepto súper-yo deriva de una concepción de lo social en la que éste aparece como una entidad normativa.
Los conceptos ordenadores son como una especie de ventana desde las cuales los individuos pueden abrirse a la experiencia del mundo. Esas ventanas, recortan y dan forma específica a la experiencia posible y, a través de ella, se estructuran zonas específicas de circulación de los intercambios...