HISTORIA DEL ESPIRITU


HISTORIA DE ESPÍRITU Y DE ESTADO

Claudia Martínez Guerrero
Taller de lecturas interdisciplinarias, Profesor Dr. Manuel Fernández Gaete
Fecha: 01/04/2014

Ranajit Guha es un historiadorindio que está vinculado con los estudios de las sociedades poscoloniales, y es el fundador del Grupo de Estudios Subalternos. En “La historia en el término de la historia universal” el historiador seenfoca en el análisis de Hegel (filósofo alemán) en “Lecciones sobre la filosofía de la historia universal”, La perspectiva de Hegel es a través del espíritu y como este a través de un viaje y defases, construye la historia y su verdad. También plantea que la historia es producto de la divinidad, que Dios es quien gobierna y los sucesos tomaran el camino del plan divino que él designe. Tambiénque la evolución es solo por espíritu ya que la naturaleza es siempre igual, crece dentro de un mismo patrón, en cambio el espíritu debe pasar por procesos conscientes y evoluciona a base de unconstante lucha con sí mismo. Esta forma de ver la historia, dice Guha, es muy extensa y flexible para poder ser catalogada como historiografía ya que es el espíritu el protagonista y está exento decontingencia o elementos que cuestionen el viaje.
En cuanto a la Historia Universal, el historiador explica que se centraliza en el progreso y se basa en una región determinada y al mismo tiempo, aísla elresto de los pueblos. Hegel también da a conocer esto y divide a estos pueblos de los cuales se cuenta su historia como Prehistoria, ya que son lugares que no han alcanzado la constitución de un Estado,que para Hegel es el lugar al que toda sociedad debe llegar, el lugar donde el espíritu llega a su evolución y libertad para ser considerada dentro de la Historia Universal. El filósofo afirma que enoriente aún falta una madurez para alcanzar la conciencia de libertad, que sus leyes y sus creencias la alejan de conformar un Estado.
Para Hegel el Estado constituye la verdad de Dios, que es la...