Historia Del Pensamiento Filosofico

HISTORIA DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO Y FILOSÓFICO
ANTIGÜEDAD
GIOVANNI REALE Y DARIO ANTISIERI

«Una vida sin búsqueda no es digna de ser vivida.»
Sócrates

podría decirse que serían mucho más breves, si no fuesen tan
breves.»
En efecto, con mucha frecuencia los manuales de filosofía

PRÓLOGO

provocarían mucho menos cansancio si tuviesen unas cuantas
páginas más sobre una serie detemas. En la exposición de la

¿Cuál es la justificación de un tratamiento tan amplio de la

problemática filosófica, la brevedad no simplifica las cosas, sino que

historia del pensamiento filosófico y científico, dirigido a los centros

las complica y en ocasiones las vuelve poco comprensibles o incluso

de enseñanza secundaria? ¿Es posible acaso —quizás se pregunte

del todoincomprensibles. En cualquier caso, en un manual de

el docente, al observar el tamaño de los tres volúmenes de la obra—

filosofía la brevedad conduce fatalmente al simplismo, a la

afrontar y desarrollar, en las escasas horas disponibles cada

enumeración de opiniones, a la mera panorámica de lo que han

semana, un programa tan vasto y lograr que el estudiante lo

dicho a lo largo del tiempolos diversos filósofos, cosa si se quiere

domine?

instructiva, pero poco formativa.

Sin lugar a dudas, si se mide este libro por el número de

La presente historia del pensamiento filosófico y científico

páginas, hay que decir que es un libro extenso. Y no sólo esto: es el

pretende abarcar tres planos. Primero el de aquello que han dicho

libro más extenso que se haya concebidoy realizado hasta ahora,

los filósofos, es decir el plano que los antiguos llamaban

para su utilización en los centros de enseñanza secundaria. No

«doxográfico» (cotejo de opiniones) luego el de por qué los filósofos

obstante, es oportuno recordar aquí la razonable opinión de

han dicho lo que han dicho, ofreciendo un adecuado sentido de

Terrasson, citada por Kant en el Prefacio ala Crítica de la razón

cómo lo han dicho, finalmente aquel en que se indican algunos de

pura: «Si se mide la extensión del libro no por el número de páginas,

los efectos de las teorías filosóficas y científicas.

sino por el tiempo necesario para entenderlo, de muchos libros

El porqué de las afirmaciones de los filósofos nunca es algo

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simple, puesto que a

menudo loslemas sociales, económicos y

categorías del pensamiento filosófico, aumenta su propia capacidad

culturales se entrecruzan y se entrelazan de distintas formas con los

y puede enfrentarse en consecuencia con un tipo más complejo de

lemas teóricos y especulativos.

Se ha ido dando razón

exposición y comprender el diferente carácter del lenguaje con el

gradualmente del trasfondo delcual han surgido las teorías de los

que han hablado los filósofos. Por lo demás, así como no es posible

filósofos, pero evitando el peligro de las reducciones sociologistas,

darse una idea del modo de sentir y de imaginar de un poeta sin leer

psicologistas e historicistas (que en los últimos años han alcanzado

algunos fragmentos de su obra, resulta imposible hacerse una idea

unahipertrofia exagerada, hasta el punto de vaciar de contenido la

de la forma de pensar de un filósofo, si se ignora totalmente el modo

identidad específica del discurso filosófico), y poniendo de manifiesto

en que expresaba sus pensamientos.

el encadenamiento de los problemas teóricos y los nexos
conceptuales y, por tanto, las motivaciones lógicas, racionales y
críticas que endefinitiva constituyen la substancia de las ideas
filosóficas y científicas.

Por último, los filósofos son importantes no sólo por aquello
que dicen, sino también por las tradiciones que generan y que ponen
en movimiento: algunas de sus posturas favorecen el nacimiento de
ciertas ideas, pero al mismo tiempo, impiden el surgimiento de otras.

Además, se ha tratado de ofrecer el sentido del cómo...