historia del teatro colombiano







METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
ENSAYO
ENTRE UN PARAISO DE COLORES
O LOS COLORES DE LA REALIDAD


POR: ANGELA MARÍA MARÍN SALDARRIAGA
SEXTO SEMESTRE DE LIC. EN TEATRO
42.686.203
PROFESORA: LILIANA SALAS
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

Entre un paraíso de colores, o los colores de la realidad esa frase me ha acompaña, desde que soy madre…le pinto un mundo de colores a mi hijoo lo dejo ver la realidad. La retomo ahora para mi final de historia del teatro colombiano, por que buscando y buscando, me encontré con un periódico “TEATRO DE LOS COMPLICES” y dándole una ojeada me quedo un texto
“El teatro es un arma muy eficiente debido a esto las clases dirigentes se esfuerzan por mantener control sobre él y utilizarle como un arma de dominación. En dicho quehacer,ellos cambian el concepto original de “lo que es teatro”. Pero el teatro también puede ser un arma para la liberación. Esta es la razón por la que es necesario crear formas teatrales apropiadas; El cambio es imperativo.” Augusto Boal. Teatro del oprimido. Prologo de la edición del 1974.
…Y es justo en esa liberación en la que yo creo, creo firmemente que el arte en sus manifestacioneshace que el ser se exprese en toda su dimensión y logre llegar a un entendimiento y comunión consigo mismo y con su entorno.
Esculcando, como quien quiere encontrar desesperadamente una respuesta que sea posible, un camino que sea transitable, me encuentro en el mismo periódico con un titular…”BERTOLT BRECHT, MAESTRO IGNORANTE”…Me-ti decía: “Todo maestro debe aprender a dejar de enseñar cuando lellegue el momento”…logro asustarme, porque para mi BRECHT, era todo lo contrario, pero luego de leer, de que se trataba, descanse, recobre mi tranquilidad, porque aún con mi poca o casi nada experiencia en la obras del padre del teatro didáctico, me habría quedado claro que tenia una preocupación por darle voz a los que no lo tenían…y claro, el texto lo confirma cuando dice que “el presupuestobásico de las piezas didácticas de Brecht es, precisamente LA IGUALDAD DE LAS INTELIGENCIAS. Yo personalmente, creo que eso era lo que el buscaba, quedar en evidencia, mostrarse no conocedor de todo y que a él lo sorprendiera también, la experiencia de lo que podía suceder en la escena, en la vida.
Sigo con la “esculcadera” y me encuentro con un libro del PRIMER CONGRESO IBEROAMERICANO DE TEATRO,PEDAGOGÍA TEATRAL: CONCEPTOS Y MÉTODOS, dándole una ojeada, encuentro una preocupación por la pedagogía del arte en México, Argentina, España, Cuba, y una sola de Colombia del maestro Santiago García, en la paginas 69-88, donde habla de la pedagogía teatral y concluye diciendo:
(…) En la práctica artística, el hombre irrumpe en su mundo particular y en el mundo que lo rodea, y en esta experienciaamplia su individualidad; por eso, una pedagogía que se sustente en el arte, en el teatro, en el juego, no hace otra cosa que ampliar las; posibilidades de formar un ser humano que sea dueño de su propio destino.
Y antes un señor desconocido para mi, Georges Lafarrière, del departamento de teatro de la Universidad de Québec, en Montreal(Canadá), escribe, algo para mi muy claro y enriquecedor parami carrera como docente en el teatro,
(…)El punto de unión entre la pedagogía y el arte se encuentra cuando la formación artística y la formación pedagógica se hacen a la par. Y no seguida una de la otra.
Cinco grandes principios unen al artista y al pedagogo:
1) Los dos enseñan, o hablan de lo que enseñan con pasión.
2) Transmiten su saber y su saber-hacer con rigor yflexibilidad…flexibilidad y rigor.
3) Permiten la apertura a la marginalidad y a la creatividad con todo el fervor de sus convicciones.
4) Componen con las personas y los acontecimientos según las diversas situaciones. Improvisación teatral, improvisación pedagógica.
Además dice:
(…)Cuando el arte es considerado como una asignatura académica como las otras, necesita la presencia de un especialista....