Historia del Teatro I

INTERROGATORIO SOBRE LA POÉTICA DE ARISTÓTELES
20-06-2014

INTERROGATORIO SOBRE LA POÉTICA DE ARISTÓTELES
• ¿Qué es la imitación?
Según Aristóteles, la imitación es toda representación de la realidad a la
que además el poeta le da su estilo propio, expresión artística, aunque en
sus escritos, solo se mencionan a las artes literarias, dramáticas y
musicales. Éstas que se diferencian unasde otras, en base a tres
características:
- Por imitar con diversos medios (Artes Literarias)
- Por imitar diversos objetos (Artes Dramáticas)
- Por imitar diversamente, es decir, la manera de imitar (Artes Musicales)
• ¿Qué es la tragedia?
Según Aristóteles, la tragedia es la imitación de una acción elevada y
esforzada, de cierta amplitud. O también se puede decir que es la imitación
deuna acción memorable y perfecta, enriquecida en el lenguaje, con
adornos artísticos adecuados para las diversas partes de la obra, recitando
cada una de sus partes por si separadamente y que no por modo de
narración sino promoviendo la piedad y temor. Dispone a la moderación de
estas pasiones en el público.
¿Cómo debe entenderse cada uno de los términos de su
definición?
Al referirse a un“lenguaje enriquecido con adornos artísticos”, se refiere
que debe ser un lenguaje con ritmo, armonía y música sobreagregados.
Al referirse a “adecuados para las diversas partes de la obra”, se entiende
que algunos de ellos se producen solo por medio del verso y otros a su vez
con ayuda de las canciones
•

•

¿Qué elementos hay en la tragedia?

Según Aristóteles, los elementos esenciales dela tragedia son seis: fábula
(mythos), caracteres (êthê), pensamiento o dictamen (diánoia), elocución o
dicción (lexis), melopeya o melodía (melopoiia) y espectáculo (opsis).
• ¿Cuál es el más importante?
El elemento más importante en La Tragedia es La fábula. Sin fábula no hay
tragedia.
• ¿Qué es una obra completa?
Para Aristóteles, la tragedia es imitación de una acción única que escompleta y entera en sí misma, siempre que pueda recordarse en su
conjunto, completa y entera, es decir, es aquella que tiene Principio, Medio
y Fin.

• ¿En qué consiste la unidad de acción?
La unidad consiste en que existen una serie de acciones de un personaje
que no pueden reunirse para formar una acción, es decir, no consiste en
tener un hombre como un héroe, pues la vida de un mismopersonaje
comprende un gran número de acontecimientos que no forman la unidad.
La idea de Aristóteles es que hay una fábula, que se pretende contar y que
solamente se deben incluir en ella las acciones que sean indispensables
para el desarrollo de ésta.
• ¿Qué es peripecia?
Es un cambio de un estado de cosas, de una situación a su opuesto, el cual
debe concordar con la probabilidad o necesidadde los acontecimientos. Por
ejemplo, cuando el personaje por diversas circunstancias pasa “de la dicha
a la desgracia” o viceversa.
• ¿Qué es la hamartía?
Es el "error fatal", defecto, fallo o pecado. Es el error fatal en que incurre el
"héroe trágico" que intenta "hacer lo correcto" en una situación en la que lo
correcto simplemente no puede hacerse.
• ¿Qué es reconocimiento o anagnórisis?El reconocimiento es un cambio de la ignorancia al conocimiento, y así lleva
al amor o al odio en los personajes signados por la buena o mala fortuna.
Según Aristóteles, la forma más refinada de reconocimiento es la que se
logra mediante las peripecias.
¿Cuál es la condición para que la peripecia y el reconocimiento
sean apropiados?
El reconocimiento y la peripecia, desencadenarán piedad otemor, que son
las acciones que la tragedia está preparada para representar, y que
servirán asimismo para provocar el fin feliz o desdichado.

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• ¿Qué es la catársis?
Es la purificación emocional, corporal, mental y espiritual del propio
espectador de sus bajas pasiones al verlas proyectadas en los personajes
de la obra. A través de la experiencia de la compasión y el temor, los...