Historia estética

La aurora de la conciencia estética y la prehistoria
No hay autores en el arte prehistórico. Podemos representarnos la mentalidad y la sensibilidad de los hombres que han creado tales obras, incluso si esta mentalidad es inconsciente. El homo sapiens prehistórico tenía un innegable sentido de las formas, de los volúmenes y colores, sino también que los artistas obedecían a ciertas normasdictadas por esta o aquella concepción de las representaciones animales, humanas o simbólicas. La creación de obras de arte muestra la sensibilidad del hombre. Y a través de la historia el ser humano va mostrando diversas formas de construcción y mejoras en los instrumentos que utiliza para su supervivencia, así como las herramientas de trabajo, o bien armas de caza y pesca, el hombre conforme avanzamuestra mejores instrumentos como son en los grabados puestos en los mangos de los cuchillos, el ángulo de los lanza dardos, etc. Los vestigios más antiguos conocidos que tratan sobre las representaciones de animales o de representaciones humanas que tenían carácter realista y naturalista. Uno de los caracteres importantes del arte prehistórico era el realismo que trataba sobre la representaciónde un gran ciervo o un caballo para mostrar que el artista a su vez también era cazador y que ha pintado a la presa de una manera instantánea, a su vez el artista conocía cierta libertad para deformar alguna parte del animal, también dándole un tinte mágico, para la deformación de la criatura, en el mural. En el arte mural habla sobre la imitación de los gestos, actitudes e incluso gritos, un servivo imita a otro con la imitación surge la danza con máscaras, y mejoras en la técnica de la caza siguiendo las huellas de un animal. Las figuras humanas poseen un valor artístico menor, una de ellas es notable por la interpretación se trata sobre un hombre frente a un mamut lo cual representa que era un cazador a punto de cumplir un rito mágico. En la naturaleza está el sustrato primigenio de labelleza, y el hombre al haber nacido en ella debió desarrollar pronto y de manera espontánea una percepción de dicha belleza. Esta percepción era un sentimiento implícito y totalmente intuitivo, unido a las actividades del hombre prehistórico. La conciencia de la estítica se hallaba basada en imitación y expresión. Actualmente solo podemos hacer suposiciones de las motivaciones de las piezasartísticas prehistóricas. Se ha dicho que el arte es la ciencia del hombre primitivo. Lo que los primeros hombres conocían y sentían era la naturaleza, y su propensión a imitarla era su intento de comunicarse con ella. Al pintar animales en las paredes de sus cuevas, intentaban aprehender sus esencias y así poseer al animal, para fijarse como los cazadores superiores. Esta capacidad de representar erauna forma de comprobar su conocimiento, y esa comprobación traía consigo el placer estético. Pero la capacidad representativa del hombre antiguo no era únicamente mimética, había desde muy temprano una diferencia entre el naturalismo y el simbolismo, que desde muy temprano coexistieron y siguen coexistiendo. La función de imitar empieza a depender de la reinterpretación interior y adquierecaracterísticas menos miméticas. Así, la representación simbólica, relacionada con la magia, debió ser desarrollada muy temprano por el hombre, en las formas geométricas ornamentales usadas desde tiempos antiguos. En sus orígenes, el naturalismo y lo abstracto no estaban tan alejados uno del otro, ni tan diferenciados, incluso se ve su alternancia o superposición como una prueba de la capacidad del humanopara ambos. Cabe decir que en todo naturalismo hay presencia de simbolismo y viceversa. Se puede deducir, del estudio de las actitudes de los pueblos primitivos actuales que no son conscientes de la diferencia entre naturalismo y simbolismo. Entienden de una manera más unitaria los sentidos y pensamientos. Las ideas mágicas anulan las diferencias enfocando las actividades estético-mágicas a...