Historia (Etnias De Honduras)
Páginas: 27 (6631 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2012
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
(UNAH)
Catedrática: Miriam Sagastume
Asignatura: Historia de Honduras
Sección: 1500
Informe sobre la Historia de las Etnias
Integrantes del Grupo:
1. Fernando Barahona (tawahkas y garífunas) 20121016700
2. Eduardo Martínez (creoles y misquitos)20121013686
3. Ruth Nohemy Silva (pech y lencas) 20121016435
4. Adonis Cruz Hernández tolupanes y chortis) 20121013958
5. Héctor Luis Figueroa (pech y lencas) 20121017199
LOS TAWAHKAS
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Los sumus o tawahakas eran unos de los grupos mas extensos de CentroAmérica durante el periodo colonial, Lehmann considera que la zona del atlántico nicaragüense estaba habitada por 4 grupos lingüísticos: Miskito, Ulúa, Sumo-Tauaxha y Matagalpa. Muchos han considerado a los ulúas y sumo-tauaxha como una subdivisión de un mismo grupo.
El término “sumu” era utilizado por los misquitos para referirse a los grupos indígenas de las zonas montañosas. Como serádemostrado que los misquitos no emergieron como grupo lingüístico-cultural distinto sino hasta mediados del siglo XVII, no existen referencias documentales tempranas a los sumu. Sin embargo, si hay varias referencias a subgrupos sumus, incluyendo los tawahkas y los uluas algunos de los cuales vivían en Honduras. a principio de los siglos XVII , los frailes encontraron “lencas y taguacas” en el vallede Olancho. Su ubicación en Honduras persistió hasta en el siglo XVIII pues en 1761, los misioneros e ocupaban en convertir a “payas, sules, taguacas y cumajas “en el valle de agalta para entonces ya habían sido desplazados de la costa pos los misquitos.
Los Ulúa probablemente eran el grupo mas extenso de los sumus, extendiéndose hasta el oeste da Honduras y el salvador. En el momento de laconquista española, solamente quedaban remanentes en estas últimas áreas; el resto, había sido desplazado por migraciones posteriores. A finales del siglo XVI, Fray Alonso Ponce pbservo que habían uluas viviendo en los pueblos de Ola, Calama, Santiago lamaciuy y Zazacali, en la jurisdicción de Choluteca. Chapman señala que el uso extenso del termino ulua en el norte del área chibcha, sugiere quetenia un significado genérico en chibcha, en cuyo caso no puede ser tomado como evidencia definitiva de la presencia de indígenas uluas.
Los sumus eran a menudo llamados Caribes. Por ejemplo, eran 1672, mientras Fray Espino catequizaba entre los indígenas del valle del Olancho, nota que “tierra dentro” había “unos caribes llamados taguacas”.
Este pueblo autóctono se denomina tawahka de acuerdoa su lengua materna, pero son mas conocidos por indios sumos.
Histórica mente los tawahkas han mantenido poco contactos con otros pueblos vecinos locales y foráneos, y preferían mantenerse aislados para conservar su cultura, la cual refleja la interpretación del mundo, sus ideas y su medio ambiente. Antiguamente esta etnia estaba subdividida por 10 sub-tribus: tawahka, panamaka, ulwa, bawinka,kukra, yusku, prinzu, boah, silam y ku.
La lengua materna de este pueblo es el tawahka también hablan el miskito y el español por eso se les considera trilingüe, aun cuando tienen cierta dificultad para hablar el español.
Postal con la imagen de una mujer Tawahka.
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Los tawahkas habitan esta región desde el siglo XVII, aproximadamente. De acuerdo con linda newson “lossumos eran unos de los grupos mas extensos de Centroamérica durante el periodo colonial. Durante la época colonial, se vieron obligados a replegarse hacia el interior del país, ante la belicosidad e intransigencia de los misquitos o zambos; así fue como se establecieron en la región actual.
Al parecer, los tawahkas tienen parentesco cercano con los misquitos: hay muchos rasgos socio-culturales...
(UNAH)
Catedrática: Miriam Sagastume
Asignatura: Historia de Honduras
Sección: 1500
Informe sobre la Historia de las Etnias
Integrantes del Grupo:
1. Fernando Barahona (tawahkas y garífunas) 20121016700
2. Eduardo Martínez (creoles y misquitos)20121013686
3. Ruth Nohemy Silva (pech y lencas) 20121016435
4. Adonis Cruz Hernández tolupanes y chortis) 20121013958
5. Héctor Luis Figueroa (pech y lencas) 20121017199
LOS TAWAHKAS
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Los sumus o tawahakas eran unos de los grupos mas extensos de CentroAmérica durante el periodo colonial, Lehmann considera que la zona del atlántico nicaragüense estaba habitada por 4 grupos lingüísticos: Miskito, Ulúa, Sumo-Tauaxha y Matagalpa. Muchos han considerado a los ulúas y sumo-tauaxha como una subdivisión de un mismo grupo.
El término “sumu” era utilizado por los misquitos para referirse a los grupos indígenas de las zonas montañosas. Como serádemostrado que los misquitos no emergieron como grupo lingüístico-cultural distinto sino hasta mediados del siglo XVII, no existen referencias documentales tempranas a los sumu. Sin embargo, si hay varias referencias a subgrupos sumus, incluyendo los tawahkas y los uluas algunos de los cuales vivían en Honduras. a principio de los siglos XVII , los frailes encontraron “lencas y taguacas” en el vallede Olancho. Su ubicación en Honduras persistió hasta en el siglo XVIII pues en 1761, los misioneros e ocupaban en convertir a “payas, sules, taguacas y cumajas “en el valle de agalta para entonces ya habían sido desplazados de la costa pos los misquitos.
Los Ulúa probablemente eran el grupo mas extenso de los sumus, extendiéndose hasta el oeste da Honduras y el salvador. En el momento de laconquista española, solamente quedaban remanentes en estas últimas áreas; el resto, había sido desplazado por migraciones posteriores. A finales del siglo XVI, Fray Alonso Ponce pbservo que habían uluas viviendo en los pueblos de Ola, Calama, Santiago lamaciuy y Zazacali, en la jurisdicción de Choluteca. Chapman señala que el uso extenso del termino ulua en el norte del área chibcha, sugiere quetenia un significado genérico en chibcha, en cuyo caso no puede ser tomado como evidencia definitiva de la presencia de indígenas uluas.
Los sumus eran a menudo llamados Caribes. Por ejemplo, eran 1672, mientras Fray Espino catequizaba entre los indígenas del valle del Olancho, nota que “tierra dentro” había “unos caribes llamados taguacas”.
Este pueblo autóctono se denomina tawahka de acuerdoa su lengua materna, pero son mas conocidos por indios sumos.
Histórica mente los tawahkas han mantenido poco contactos con otros pueblos vecinos locales y foráneos, y preferían mantenerse aislados para conservar su cultura, la cual refleja la interpretación del mundo, sus ideas y su medio ambiente. Antiguamente esta etnia estaba subdividida por 10 sub-tribus: tawahka, panamaka, ulwa, bawinka,kukra, yusku, prinzu, boah, silam y ku.
La lengua materna de este pueblo es el tawahka también hablan el miskito y el español por eso se les considera trilingüe, aun cuando tienen cierta dificultad para hablar el español.
Postal con la imagen de una mujer Tawahka.
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Los tawahkas habitan esta región desde el siglo XVII, aproximadamente. De acuerdo con linda newson “lossumos eran unos de los grupos mas extensos de Centroamérica durante el periodo colonial. Durante la época colonial, se vieron obligados a replegarse hacia el interior del país, ante la belicosidad e intransigencia de los misquitos o zambos; así fue como se establecieron en la región actual.
Al parecer, los tawahkas tienen parentesco cercano con los misquitos: hay muchos rasgos socio-culturales...
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