historia social

49-81 Recorridos - Filosofia

11/10/08

5:27 PM

Page 58

Moral y relaciones sociales.
Heteronomía y autonomía: de Kant a Piaget

Marta Abergo
Prof. en Filosofía, FFyL, UBA. Directora del Proyecto de
Investigación “Dialéctica del trabajo manual e intelectual en la antigua Grecia”, FFyL, UBA

La moral infantil nos ayuda a comprender la del hombre.
JEAN PIAGET

Desde que Kantplanteó la distinción entre autonomía y heteronomía,
estos términos se han convertido en
fecundos criterios para la reflexión en
torno a la cuestión moral. El presente
trabajo analiza sus definiciones a la luz
del desarrollo de la sociología de Durkheim y de la epistemología y psicología genéticas desarrolladas por Jean
Piaget. De este modo, y a manera de
introducción al tema, se intentafavorecer una perspectiva que articule distintos campos del conocimiento.
Un cuento para pensar
El cuento de Franz Kafka conocido
con el título “Ante la ley” forma parte
de su novela El proceso1 e integra el
diálogo entre un abate, capellán de las
prisiones, y el Sr. K:

1. Kafka, F., El proceso, Cap. IX, Ed. Alba, España,
1998.

58

ESPACIOS

– Eres una excepción entre la gente de lajusticia. Tengo más confianza en ti que en
cualquier otro de entre ellos, aunque los
conozca mucho. Contigo puedo hablar
francamente.
– No te engañes –dijo el abate.–
– ¿En qué me puedo engañar? –preguntó
K…

– Te engañas sobre la justicia –le dijo el
abate y sobre ese error se dice lo
siguiente en los escritos que preceden a
la ley: Hay apostado un centinela ante
la ley; un hombre vieneun día a verle y
le pide permiso para entrar. Pero el centinela le dice que no puede dejarlo
entrar en aquel momento. El hombre
reflexiona y pregunta entonces si podrá
entrar más tarde. “Es posible –dice el
centinela– pero no ahora.” El centinela
se retira de la puerta, abierta como
siempre, y el hombre se inclina para
mirar al interior. El centinela, viéndolo
obrar, se ríe y le dice:“Si tienes tantos
deseos, trata de entrar a pesar de mi
prohibición. Pero confiesa que soy
poderoso. Y no soy más que el último
de los centinelas A la entrada de cada
sala encontrarás centinelas cada vez
más poderosos: desde la tercera, ni
siquiera yo puedo soportar su vista. El
hombre no había esperado tantas dificultades, había pensado que la ley
debía ser accesible a todo el mundo y
entodo el tiempo, pero ahora, observando mejor al centinela, su manto de
pieles, su gran nariz puntiaguda y su larga barba negra a la tártara, se decidió a

49-81 Recorridos - Filosofia

11/10/08

5:27 PM

esperar por lo menos hasta que se le permitiera entrar. El centinela le da un escabel [banquito] y le hace sentar junto a la
puerta. Permanece allí durante largos
años. Multiplica lastentativas para que
se le permita entrar y fatiga al centinela
con sus ruegos. El centinela le hace sufrir
a veces pequeños interrogatorios, le pregunta sobre su ciudad y sobre otros
muchos temas, pero solo se trata de preguntas indiferentes como las que hacen
los grandes señores, y para terminar le
dice siempre que no puede dejarlo
entrar. El hombre, que se ha provisto
abundantemente parasu viaje con toda
clase de provisiones, lo emplea todo, por
precioso que sea, para sobornar al centinela. Y el centinela lo toma todo, pero le
dice: “Solo acepto para que no puedas
pensar que has descuidado algo.”
Durante sus largos años de espera, el
hombre no deja casi nunca de observar
al centinela. Olvida a los otros guardianes, le parece que el primero es el único
que le impide entraren la ley. Y maldice
ruidosamente la crueldad del azar
durante los primeros años; más tarde, al
hacerse viejo, no hace más que gruñir.
Vuelve a la infancia y como en el curso
de los largos años en que ha estudiado
al centinela ha terminado por conocer
hasta las pulgas de su cuello de pieles,
pide a las mismas pulgas que le ayuden
a doblegar al guardián. Finalmente, su
vista se...