Historia U
Páginas: 3 (610 palabras)
Publicado: 4 de septiembre de 2014
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El origen de la cultura Peruana es aún objeto de estudio. En la larga lucha con la naturaleza el hombre ha creado sus cultura. Las expresiones más evolucionadasla constituyen las llamadas Altas Culturas: En lo que respecta al Perú, algunas teorías le encuentran un origen inmigracionista y otras, un carácter autóctono.
Teoría Inmigracionista de Max Uhle:Llamada también de las influencias culturales mesoamericanas.
Max Uhle (1858-1944), fundador de la arqueología científica en el Perú considera que las culturas Mochica y Nazca y con ella la culturaperuana es producto de un difusionismo proveniente de Centroamérica. Los fundamentos esgrimados en favor de esa hipótesis son:
La similitud en la arquitectura tanto en su forma de pirámide truncadacomo en los adornos a base de figuras geométricas y de cabezas clavas;
Las semejanzas de la cerámica; el gran parecido entre las lenguas maya-azteca y las del norte peruano: Lambayeque, Reque,Chiclayo, Chepen, etc;
La existencia del maíz en ambas culturas;
el arribo al norte del Perú del personaje llamado Naylamp.
Julio C. Tello impugno esta teoría, demostrando que la cultura Mochica y lacultura Nazca derivan de una cultura anterior: La cultura Chavín.
Teoría Autoctonista de Julio C. Tello
Julio C. Tello (1880 - 1947), descubridor de la cultura Chavín en 1919, después de realizarexcavaciones en distintos lugares del Perú, llego a la conclusión de que nuestra cultura se habría formado en Chavín de Huantar. De Chavín, a orillas del Marañon, se habría expandido hacia todo elterritorio andino.
En la primera etapa de su propagación mantiene casi en su totalidad, las características originarias. En una segunda etapa, a causa de la influencia del medio físico, se modifica,aunque sin perder los razgos esenciales.
El sabio peruano defendía su teoría con las siguientes pruebas:
Restos de Chavín aparecen salpicados de Norte a Sur y de Este a Oeste, dentro del todo el...
El origen de la cultura Peruana es aún objeto de estudio. En la larga lucha con la naturaleza el hombre ha creado sus cultura. Las expresiones más evolucionadasla constituyen las llamadas Altas Culturas: En lo que respecta al Perú, algunas teorías le encuentran un origen inmigracionista y otras, un carácter autóctono.
Teoría Inmigracionista de Max Uhle:Llamada también de las influencias culturales mesoamericanas.
Max Uhle (1858-1944), fundador de la arqueología científica en el Perú considera que las culturas Mochica y Nazca y con ella la culturaperuana es producto de un difusionismo proveniente de Centroamérica. Los fundamentos esgrimados en favor de esa hipótesis son:
La similitud en la arquitectura tanto en su forma de pirámide truncadacomo en los adornos a base de figuras geométricas y de cabezas clavas;
Las semejanzas de la cerámica; el gran parecido entre las lenguas maya-azteca y las del norte peruano: Lambayeque, Reque,Chiclayo, Chepen, etc;
La existencia del maíz en ambas culturas;
el arribo al norte del Perú del personaje llamado Naylamp.
Julio C. Tello impugno esta teoría, demostrando que la cultura Mochica y lacultura Nazca derivan de una cultura anterior: La cultura Chavín.
Teoría Autoctonista de Julio C. Tello
Julio C. Tello (1880 - 1947), descubridor de la cultura Chavín en 1919, después de realizarexcavaciones en distintos lugares del Perú, llego a la conclusión de que nuestra cultura se habría formado en Chavín de Huantar. De Chavín, a orillas del Marañon, se habría expandido hacia todo elterritorio andino.
En la primera etapa de su propagación mantiene casi en su totalidad, las características originarias. En una segunda etapa, a causa de la influencia del medio físico, se modifica,aunque sin perder los razgos esenciales.
El sabio peruano defendía su teoría con las siguientes pruebas:
Restos de Chavín aparecen salpicados de Norte a Sur y de Este a Oeste, dentro del todo el...
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