Historia Y Periodo De La Iglesia

Análisis del Evangelio de Marcos
Autor: Marcos, el hijo de María de Jerusalén. La tradición antigua afirma que Marcos fue compañero de Pedro, este libro es llamado el Evangelio de Pedro por algunos escritores de la antigüedad. Generalmente se acepta de que Pedro pudo haber proporcionado o sugerido gran parte del material encontrado en el libro.
Destinatarios: Se cree que el escritor tuvo enmente a los cristianos gentiles en su preparación del libro. Parece estar claro que este evangelio no fue adaptado especialmente a los lectores judíos, debido al hecho de que contiene pocas referencias de las profecías del Antiguo Testamento. Además, la explicación de palabras y costumbres judías indica que el autor tenía en mente a los gentiles cuando los escribió.
Tema Principal: Cristo, el ciervoincansable de Dios y del hombre; La vida de Jesús es descrita como llena de buenas obras. Su tiempo de oración era interrumpido (1:35-37), no tenía tiempo para comer algunas veces (3:20). Porque el accedía a llamados continuos para el servicio, sus amigos decían que estaba fuera de sí (3:21). Lo buscaban aún cuando quería descansar (6:31 - 34).
Palabra Clave: Inmediatamente, repetida a travésdel libro.
Importancia del evangelio de Marcos
Este evangelio, segundo de los libros del NT, contiene poco material que no aparezca igualmente en Mateo y Lucas.Apenas cinco pasajes de Marcos (3.7–12; 4.26–29; 7.32–37; 8.22–26; 14.51–52) y unos cuantos versículos aislados han quedado sin registrar en los otros dos evangelios. Por esta razón, durante mucho tiempo no se dio aMarcos (=Mc) laimportancia teológica y literaria que realmente tiene.
Sin embargo, desde el s. XIX ha venido afirmándose la idea de que el «segundo evangelio» fue básico en la preparación de Mateo y Lucas; y al considerar así que Marcos es el documento más antiguo que poseemos sobre la vida y la obra de Jesús, se ha despertado un gran interés por estudiarlo.
Autor
La opinión más generalizada identifica al autor denuestro evangelio con Juan Marcos (o solo Juan), pariente de Bernabé (Col 4.10) e hijo de María, la cual vivía en Jerusalén, en una casa que disponía de un «aposento alto, donde se alojaban» los apóstoles (Hch 1.13; 12.12). Fue colaborador de Pablo (Hch 12.25; 13.5, 13; 15.37, 39; 2 Ti 4.11; Flm 24), y quizá discípulo de Pedro, quien en su primera carta lo menciona como «Marcos, mi hijo» (1 P 5.13).Marcos no es un historiador en el sentido que hoy damos al término. Más bien es un narrador que cuenta lo que ha llegado a su conocimiento. Escribe en griego, con la tosquedad característica de quien está usando un idioma que no es el propio; y, sin embargo, sabe desarrollar un estilo vivo y vigoroso. Acude, probablemente, a la memoria de cosas oídas; pero es capaz de crear en el lector laimpresión de hallarse ante un testigo presencial de los hechos relatados.
Propósito del evangelio
Marcos no parece preocupado por cuestiones biográficas. Ejemplo de ello es la ausencia en su obra de una historia del nacimiento o de la infancia de Jesús, al modo en que lo hacen Mateo y Lucas. Además, en términos generales, y exceptuando acaso los capítulos del arresto, juicio, crucifixión yresurrección del Señor (14–16), los datos cronológicos consignados por el evangelista no permiten establecer con precisión el orden en que se producen los acontecimientos.
Lo que realmente importa al evangelista es atestiguar que a la pregunta sobre quién es Jesús, la primitiva comunidad cristiana respondió con convicción: Jesús es el Hijo de Dios. Y haciéndose eco de esta afirmación de fe,Marcos inicia sumensaje enunciando solemnemente: «Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios» (1.1. cf. también 1.11; 3.11; 5.7; 9.7; 14.61; 15.39).
Características teológicas y literarias
Este evangelio proclama en cada una de sus páginas que Jesús es la revelación definitiva de Dios, quien en su hijo eterno se integra en la historia de la humanidad: Jesús, el sencillo maestro llegado de Galilea...