Historial medieval astarita

Teórico 1:

Ejes de la materia  Origen de estos elementos en el sistema feudal:

1er eje: El sistema capitalista se origina a partir de la dinámica del sistema feudal:
Lógica de funcionamiento del sistema feudal  Relaciones contradictorias + Dinámica social (lucha de clases)  Génesis del capitalismo.

2ndo eje: El sistema político del capitalismo es algo derivado del sistema feudal:El sistema capitalista posee un régimen constitucional político en el que hay una separación entre el propietario de los medios de producción y el propietario de los medios políticos de gestión y coacción. El sistema occidental constituye en si mismo una negación de los regímenes despóticos donde concentran en un vértice burocrático el conjunto del poder político y la propiedad de los medios deproducción (ej.: Egipto – Roma). Esta división es una particularidad del sistema occidental que solamente puede comprenderse a partir de un elemento básico proporcionado por el régimen feudal: la apropiación privada de parcelas de poder que constituyen la negación de toda posibilidad de concentración de poder en el vértice. Así, en el sistema feudal comienza a evolucionar la separación entrevértice político y base económica, con la formación del Estado protoabsolutista (y la cesión a él de los medios políticos de gestión y coacción, mientras que las clases dominantes mantenían en su poder los medios de producción).

3er eje: El racionalismo se desarrolló a partir de las condiciones excepcionales creadas por el sistema feudal:
El racionalismo que surgió en la Antigüedad Clásica encontróen el sistema feudal condiciones excepcionales para su desarrollo. Es por eso, que si bien los árabes conocieron el pensamiento aristotélico no lo desarrollaron más allá de eso. En cambio, en occidente las universidades feudales (surgidas alrededor del SXII y SXIII), con su autonomía de los poderes políticos, garantizaron el desarrollo protegido de un racionalismo que chocaba con muchos poderesinstituidos. Lo cual remite también a la situación de la parcelación del poder político.

Capitalismo:
Relación capitalismo – feudalismo  No hay un sólo elemento de lo actual que no tiene su desarrollo en el sistema feudal. Esto hay que analizarlo en la clave de una cuestión central: la privatización del poder político propia del sistema feudal, la cual permitió la acción política autónoma de laburguesía (eje 1), el desarrollo del sistema político actual (eje 2) y brindó condiciones excepcionales para el desarrollo del racionalismo (eje 3).
Excepcionalidad del sistema capitalista  Su desarrollo, a instancias del sistema feudal, se dio en una región geográficamente limitada. La mundialización del capitalismo, dada por la imposición mediante el mercado o las armas, es posterior y solo apartir de ahí se puede hablar de una historia única y universal. Antes de eso formaciones sociales distintas conocían desarrollos geográficos limitados y parciales, heteróclitos y desconectados.

Tránsito de la Antigüedad a la Edad Media:

Década del 80’  Punto de inflexión: Crisis del SIII  Caída del sistema esclavista.

Corriente de la sociología histórica: Perry Anderson ( Weber).Weber: El sistema esclavista tenía una deficiencia de autorreproducción del esclavo. El esclavo no se casaba, por lo tanto el sistema esclavista no tenía posibilidades de autorreproducirse y esto lo llevaba a tener que hacer permanentes conquistas para el suministro de esclavos.
Críticas:
Desde la Pax Augusta (SI) hasta el SIII, hay un período demasiado largo sin conquistas y, sin embargo, elsistema romano siguió reproduciéndose.
Weber tenía el criterio de que sin libreta de casamiento no había concepciones. La mujer del esclavo no era esposa, era concubina y en concubinato se unían y así podían reproducir esclavos.

Marc Bloch – Rostovtsev: El esclavismo era un régimen esencialmente improductivo y por lo tanto era necesario pasar a un sistema más productivo y más rentable....