Historiografía paraguaya. Caso: Cecilio Báez

Capitulo 1: Contexto filosófico decimonónico.
1.1 La Historiografía positivista
Durante el siglo XIX se definió la Historia como un conocimiento científico y, perfeccionó sus métodos técnicos, se independizó de la literatura y creció como disciplina científica simultáneamente al surgimiento de otras Ciencias Sociales como la Sociología por ejemplo.
Esto resultó del uso del empirismo através de la utilización de la erudición histórica, la cual por primera vez, en Alemania, se vinculó directamente a la Historia. 1
Asimismo, en todas partes, avanzó notablemente la organización de las instituciones complementarias de la labor de los historiadores, como es el caso de los archivos, publicación de fuentes, bibliotecas, revistas, asociaciones especializadas, y se perfeccionaron lasllamadas disciplinas auxiliares.2
En la primera mitad del siglo XIX es Francia quien toma el relevo de Alemania, Augusto Comte (1798 – 1837) había dado a conocer en París la filosofía positiva en su famoso curso de 1839 a 1842, retomando una línea de pensamiento moralista, progresista, pro-científica, industrialista, racionalista y burguesa, que tenia solidos antecedentes en el mundo intelectualfrancés.3
Comte no era un historiador, pero sus “leyes positivas” intentan explicar la sociedad, apoyándose en una interpretación del pasado humano. Como ideólogo, o mejor idealista al estilo hegeliano, entiende que los hechos sociales decisivos son las ideas y el desarrollo intelectual del hombre, de lo que resulta su famosa ley de los tres estados, según la cual la Humanidad ha pasado de la faseteológica a la metafísica y debe ingresar en la época positiva, en que desaparecidas la religión y a metafísica, domine la ciencia en una sociedad controlada por los industriales. Éste paradigma interpretativo, será el promotor de una manera de hacer y entender la historia.
La tradición historiográfica derivada del pensamiento positivista y su área de influencia atribuía a los conocimientoshistóricos el objetivo de una reconstrucción fiel del pasado, basada en una amplia serie de hechos bien documentados. Éste modelo, partía del supuesto de que el pasado constituye para el historiador una realidad objetiva y objetivable. Su tarea consistiría en intentar una reconstrucción exacta de tal y como fueron las cosas, mediante una descripción lo mas fiel posible del desarrollo de losacontecimientos.4
El intento de objetivar los hechos llevaba implícito el distanciamiento del historiador con respecto a la realidad estudiada, que debía ser vista desde afuera, en un intento de no introducir elementos subjetivos que pudieran distorsionar la necesaria imparcialidad. El programa positivista planteaba cautelas lógicas frente a la tradicional historia apologética que a menudo ponía a lahistoria al servicio de los intereses nacionales, ideológicos, políticos o religiosos, con el riesgo de llevar a cabo todo tipo de excesos interpretativos derivados de una interesada parcialidad en el análisis de los hechos.5
Frente a la interpretación apologética, la reacción positivista pretendía obligar al historiador a ceñirse al dato y eso implicaba abstenerse de toda interpretación subjetiva oespeculación.6
De ahí, que el historiador, debía indagar esas fuentes o hechos del pasado y aplicarles toda una serie de recursos metodológicos de critica para verificar de forma reglada su autenticidad. Solo tras la recogida exhaustiva de datos del pasado, el historiador puede tener la capacidad fundada de reflexionar sobre ellos.

1.2 Herbert Spencer, su influencia.
Fue un teórico socialinglés (1820-1903), considerado el padre de la filosofía evolucionista. Spencer destacó por sus investigaciones sobre el cambio social desde la perspectiva evolucionista.7
El Darwinismo social
En su obra La estática social (1851) y en otros estudios, Spencer defendió que a través de la competencia la sociedad evolucionaría hacia la prosperidad y libertad individuales, una teoría que ofrecía la...