Hitchcock y el el psicoanálisis

PSICOANÁLISIS Y CINE: HITCHCOCK


ÍNDICE

1.- Introducción: psicoanálisis y cine 2.- Breve repaso acerca del psicoanálisis 3.- Relación psicoanálisis y cine 3.1.- Tipos de estudios psicoanalíticos sobre cine 3.1.1.- Psicoanálisis del guión 3.1.2.- Psicoanálisis del sistema textual 3.1.3.- Psicoanálisis del significante-cine 4.- Hitchcock y el psicoanálisis 4.1.- “Recuerda” 4.2.- “Psicosis”4.3.- “Marnie, la ladrona” 4.4.- “Rebeca” 5.- Resumen y conclusiones

1.- INTRODUCCIÓN: PSICOANÁLISIS Y CINE El psicoanálisis y el cine están muy ligados el uno al otro, grandes directores como Hitchcock, Lynch, Buñuel etc han tratado este tema en sus películas. El cine y el psicoanálisis nacen juntos, Freud publicó junto a Josef Breuer “Estudios sobre la Histeria” en el mismo año en que loshermanos Lumière presentaron su primera película. Freud no estaba de acuerdo con que se creara cine con el tema del psicoanálisis, pero aún así sabía que nada podía hacer para impedirlo, pensaba que no existía una posibilidad seria de mostrar las abstracciones a las que había llegado con su psicoanálisis, aún así en 1925 aparece la primera película psicoanalítica, “El misterio de un alma” deldirector Georg Wilhelm Pabst. El cine, además de ser una diversión, constituye un medio educativo y de difusión cultural muy eficaz, la finalidad de tratar el tema del psicoanálisis es transmitir elementos o nociones de este, con fines informativos y formativos, pues puede entenderse el psicoanálisis como instrumento de conocimiento de uno mismo, de reflexión y por tanto de crecimiento personal. Tantoel cine como el sueño, vía principal para el conocimiento del inconsciente, son estructuras de lo imaginario, se pueden explicar uno a través del otro. El soñador no sabe que está soñando, el espectador de la película sabe que está en el cine, es una de las diferencias entre situación fílmica y situación onírica. Se habla a veces de ilusión de realidad para una y otra, pero la ilusión verdadera estípica del sueño y sólo de él. Por lo que respecta al cine, más vale limitarse a observar la existencia de una cierta impresión de realidad. La filmología surgió en Francia en 1947 para definir y clarificar los procesos psíquicos que cualquier espectador experimenta enfrentado a una ficción

cinemática al activarse el fenómeno antropológico de la identificación emocional. Es necesario hablar dela imagen que el cine ha ofrecido de la figura de los psicoanalistas, entendiendo que la gran pantalla es capaz de idear un estereotipo del terapeuta de enorme arraigo en el imaginario colectivo de los espectadores. La figura del psicoanalista ha estado presente de manera eventual en la ficción cinematográfica desde los años treinta, y de manera más recurrente desde los años cuarenta. Su funciónestrictamente terapéutica y benéfica lo lleva a adoptar roles narrativos de ayudante. Cuando el psicoanalista adopta un rol protagonista, la lógica de la ficción dramática llevará a poner en crisis su condición heroica, a indagar en sus contradicciones vitales, y a provocarle conflictos interiores en los que la regla hipocrática que separa profesión y vida privada queda de una u otra formavulnerada. También podemos hablar de la conexión entre el psicoanálisis con el surgimiento del cine negro estadounidense. La cultura psicoanalítica en el cine negro norteamericano se defiende que el código genético de la «serie negra» reside en una visión dual de la vida en la que siempre, por debajo de la epidermis, discurre el inconsciente de una sociedad amarga, escéptica y pesimista, retratada conprecisión por el género a través de su profunda indagación en los mecanismos turbios de la mente humana. Cuestiones propias del psicoanálisis como, por ejemplo, la importancia del sexo dentro de la configuración de la personalidad, son abordadas con comodidad por el género a través del antagonismo de la femme fatal que detona sus conflictos argumentales. Otras, como el carácter inconsciente de los...