Hiusen Nose
Páginas: 8 (1854 palabras)
Publicado: 22 de junio de 2015
Funes, Patricia
Reseña
Huyssen, Andreas, (2002) En
busca del futuro perdido.
Cultura y memoria en tiempos de
globalización, México, FCE, 284
páginas
Sociohistórica
2002, Nro. 11-12, p. 263-267.
Este documento está disponible para su consulta y descarga en
Memoria Académica, el repositorio institucional de la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad
Nacional de LaPlata, que procura la reunión, el registro, la difusión y
la preservación de la producción científico-académica édita e inédita
de los miembros de su comunidad académica. Para más información,
visite el sitio
www.memoria.fahce.unlp.edu.ar
Esta iniciativa está a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad,
que lleva adelante las tareas de gestión y coordinación para la concreción de los objetivosplanteados. Para más información, visite el sitio
www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar
Cita sugerida
Funes, P. (2002) [Reseña sobre] Huyssen, Andreas, (2002) En busca
del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización,
México, FCE, 284 páginas [en línea]. Sociohistórica, (11-12).
Disponible en:
http://www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.3830/pr.
3830.pdf
LicenciamientoEsta obra está bajo una licencia Atribución-No comercial-Sin obras derivadas 2.5
Argentina de Creative Commons.
Para ver una copia breve de esta licencia, visite
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/.
Para ver la licencia completa en código legal, visite
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/legalcode.
O envíe una carta a Creative Commons, 559 Nathan Abbott Way,Stanford, California
94305, USA.
Huyssen, Andreas, (2002) En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización, México, FCE, 284 páginas.
Patricia Funes
Instituto de Investigaciones "Gino Germani".
Universidad de Buenos Aires / Comisión Provincial por la Memoria
La entidad y densidad de la temporalidad contemporánea, el boom de la memoria, los usos públicos,
políticos ycomerciales de ese memorialismo, y las relaciones entre esos datos construidos como problema,
son algunas cuestiones que Andreas Huyssen aborda
en estos ensayos, con una agudeza crítica notable, no
desprovista de provocación, sutileza y, en cierto sentido, optimismo.
Huyssen señala que esa preocupación central por
la memoria en la cultura y la política desde los años
ochenta es un vuelco hacia elpasado que contrasta
con la tendencia a privilegiar el futuro, tan característica de la modernidad. El crítico alemán (profesor en
la Universidad de Columbia desde hace muchos años)
se propone explicar los significados de ese deslizamiento del futuro-presentealpasado-presente que parece
anegar las sensibilidades occidentales. Su objetivo dista de ser nostálgico, quizás sea su fórmula para buscar ese"futuro perdido" del que nos habla el título
del libro.
263
Boníohíatóníca
II! 12
primer y segundo semestre 2002
La pulsión memorialista se activó en Europa y en los Estados Unidos en la
década de 1980 por el debate sobre el Holocausto y por los cuadragésimos y
quincuagésimos aniversarios de simbólica carga política y masiva cobertura
mediática (el ascenso de Hitler al poder en 1933,recuperado en 1983; la
Kristallnacbt, conmemorada en 1988; la conferencia de Wannsee de 1942, en
1992; la invasión de Normandía en 1994, y el fin de la Segunda Guerra Mundial, evocado en 1995. Sumado al debate de historiadores en 1986, la caída del
Muro de Berlín en 1989 y la reunificación en 1990 (p. 15). Su lectura a través
del prisma de los genocidios en Ruanda, Bosnia y Kosovo refuerza laglobalización
del discurso del Holocausto. Entre "nosotros" la invocación al pasado deriva de
otras urgencias. En Chile o Argentina, por caso, la lucha por la interpretación del
pasado es un apéndice resistente ante la pretensión del poder por cerrar el largo
y dramático capítulo del terrorismo de Estado.
Es decir, la expansión geográfica de la cultura de la memoria es tan ancha
como diversos son sus usos...
Reseña
Huyssen, Andreas, (2002) En
busca del futuro perdido.
Cultura y memoria en tiempos de
globalización, México, FCE, 284
páginas
Sociohistórica
2002, Nro. 11-12, p. 263-267.
Este documento está disponible para su consulta y descarga en
Memoria Académica, el repositorio institucional de la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad
Nacional de LaPlata, que procura la reunión, el registro, la difusión y
la preservación de la producción científico-académica édita e inédita
de los miembros de su comunidad académica. Para más información,
visite el sitio
www.memoria.fahce.unlp.edu.ar
Esta iniciativa está a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad,
que lleva adelante las tareas de gestión y coordinación para la concreción de los objetivosplanteados. Para más información, visite el sitio
www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar
Cita sugerida
Funes, P. (2002) [Reseña sobre] Huyssen, Andreas, (2002) En busca
del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización,
México, FCE, 284 páginas [en línea]. Sociohistórica, (11-12).
Disponible en:
http://www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.3830/pr.
3830.pdf
LicenciamientoEsta obra está bajo una licencia Atribución-No comercial-Sin obras derivadas 2.5
Argentina de Creative Commons.
Para ver una copia breve de esta licencia, visite
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/.
Para ver la licencia completa en código legal, visite
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/legalcode.
O envíe una carta a Creative Commons, 559 Nathan Abbott Way,Stanford, California
94305, USA.
Huyssen, Andreas, (2002) En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización, México, FCE, 284 páginas.
Patricia Funes
Instituto de Investigaciones "Gino Germani".
Universidad de Buenos Aires / Comisión Provincial por la Memoria
La entidad y densidad de la temporalidad contemporánea, el boom de la memoria, los usos públicos,
políticos ycomerciales de ese memorialismo, y las relaciones entre esos datos construidos como problema,
son algunas cuestiones que Andreas Huyssen aborda
en estos ensayos, con una agudeza crítica notable, no
desprovista de provocación, sutileza y, en cierto sentido, optimismo.
Huyssen señala que esa preocupación central por
la memoria en la cultura y la política desde los años
ochenta es un vuelco hacia elpasado que contrasta
con la tendencia a privilegiar el futuro, tan característica de la modernidad. El crítico alemán (profesor en
la Universidad de Columbia desde hace muchos años)
se propone explicar los significados de ese deslizamiento del futuro-presentealpasado-presente que parece
anegar las sensibilidades occidentales. Su objetivo dista de ser nostálgico, quizás sea su fórmula para buscar ese"futuro perdido" del que nos habla el título
del libro.
263
Boníohíatóníca
II! 12
primer y segundo semestre 2002
La pulsión memorialista se activó en Europa y en los Estados Unidos en la
década de 1980 por el debate sobre el Holocausto y por los cuadragésimos y
quincuagésimos aniversarios de simbólica carga política y masiva cobertura
mediática (el ascenso de Hitler al poder en 1933,recuperado en 1983; la
Kristallnacbt, conmemorada en 1988; la conferencia de Wannsee de 1942, en
1992; la invasión de Normandía en 1994, y el fin de la Segunda Guerra Mundial, evocado en 1995. Sumado al debate de historiadores en 1986, la caída del
Muro de Berlín en 1989 y la reunificación en 1990 (p. 15). Su lectura a través
del prisma de los genocidios en Ruanda, Bosnia y Kosovo refuerza laglobalización
del discurso del Holocausto. Entre "nosotros" la invocación al pasado deriva de
otras urgencias. En Chile o Argentina, por caso, la lucha por la interpretación del
pasado es un apéndice resistente ante la pretensión del poder por cerrar el largo
y dramático capítulo del terrorismo de Estado.
Es decir, la expansión geográfica de la cultura de la memoria es tan ancha
como diversos son sus usos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.