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LA CELESTINA
Bibliografía:
1. El mundo social de La Celestina, de José Antonio Maravall, ed. Gredos.
2. Historia crítica de la literatura española (Edad Media), ed. Crítica.
3. Historia del teatro español, Francisco Ruiz Ramón, ed. Cátedra

1. LA CELESTINA, REFLEJO DE LA CRISIS DEL SIGLO XV

La Celestina es una obra de transición que cierra la Edad Media y se abre al Renacimiento.
Desdeel punto de vista histórico, también es una época de transición. La nobleza se resiste a
perder sus privilegios y, a menudo, se rebela contra el debilitado poder real. Va transformando
sus rudas costumbres medievales y se hace cortesana, amante de las artes y de las letras. Si la
sociedad feudal y caballeresca era eminentemente rural, a finales del XV, y, según vemos en la
obra, la vidaempieza a desarrollarse en las ciudades.
La Celestina nos presenta la crisis y la transmutación de valores sociales y morales que se
desarrolla en la fase de crecimiento de la economía y de la vida en general en la sociedad del siglo
XV. Esta crisis social empezaba en la parte alta de la estructura social. Por eso, en la obra, quien
desencadena la acción dramática es Calisto. Es esta clase, la delos señores, la responsable del
perfil de la sociedad: ella selecciona los valores y bienes que han de regir en cada momento y es
la responsable también de las relaciones ético- sociales de los diferentes grupos.
La calificación de Tragicomedia indica que la relación de subordinación lleva implícita una
acción recíproca, es decir, los señores influyen en la vida de los criados, y los criados enla vida
de los señores. Y es en esta reciprocidad de influencias donde radica la verdadera significación
social. Tradicionalmente, tragedia y comedia se definían según dos planos sociales diferentes de
la acción dramática: el aristocrático, en donde se dan personajes capaces de grandes sentimientos,
y constituyen el plano trágico; y el popular, antihéroe, ajenos a toda grandeza de alma. Rojasfunde ambos planos: los personajes, tanto del mundo alto como del bajo, muestran los mismos
sentimientos (son egoístas, deshonestos…), utilizan diversidad lingüística. Lo trágico y lo cómico
ya no están ligados a la clase social como en otras obras del mismos siglo en que las acciones de
señores y campesinos no se mezclaban (Teatro de Gil Vicente, Tragedia de don Duardos, por
ejemplo). Conello, Rojas está dando testimonio de las tensiones que se estaban produciendo en la
sociedad.
Si la Edad Media había basado su concepción del mundo en la unidad del orden (unidad de un
sistema social, en una ordenación moral, en la unidad de Dios...), esta unidad y este orden se
rompen y el mundo se presenta complejo, plural, diverso, y es en esta diversidad donde radica su
valor. Los hombresdel siglo XV, bajo la crisis de las ideas tradicionales de unidad y armonía,
vivieron este sentimiento de variedad y de contraposición (dice Rojas en su prólogo: "todas las
cosas ser criadas a manera de contienda o batalla"). Imagen del mundo, de las relaciones como
una lucha y sólo en un mundo gobernado por la competencia (así actúan sus personajes) puede
tener lugar este drama (Rojas lomanifestará en palabras de su personaje Pleberio en el último
monólogo).

2. TRANSFORMACIONES SOCIALES

Un cambio importante desde el punto de vista social es presentar a los ricos bajo una nueva
forma. Los grandes burgueses, enriquecidos con el comercio y otras actividades económicas
mercantiles (Pleberio puede ser armador o constructor de barcos. Ver en su monólogo.) son los
que acceden, envirtud del poder de su dinero, a la clase aristocrática. La nobleza ya no es la base
de su estatus social, sino el dinero. Pleberio habla de "honras" que son distinciones sociales que
compró con su riqueza. Estos ricos burgueses se incorporan a las costumbres y formas de vida de
los antiguos nobles, como vivir sin dedicarse al trabajo mecánico y productivo (como vive
Calisto, ocioso). El...